目錄一覽：

• 1、厲神的詩(shī)句厲神的詩(shī)句是什么
• 2、帶“山神”的詩(shī)句大全
• 3、含有“神”字的詩(shī)句有哪些?
• 4、馳神的詩(shī)句馳神的詩(shī)句是什么
• 5、八神的詩(shī)句八神的詩(shī)句是什么
• 6、最后一個(gè)字是神的詩(shī)句

厲神的詩(shī)句厲神的詩(shī)句是什么

1、厲神的詩(shī)句有：吾使厲神占之兮，吾使厲神占之兮。厲神的詩(shī)句有：吾使厲神占之兮，吾使厲神占之兮。結(jié)構(gòu)是：厲（半包圍結(jié)構(gòu)）神（左右結(jié)構(gòu)）。拼音是：lìshén。注音是：ㄌ一_ㄕㄣ_。厲神的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】大神。

2、在中國(guó)古代神話中，有一位備受尊崇的神祇，名為厲神，通常被尊稱為大神?！冻o·九章·惜誦》中有提及，提及時(shí)提及：“吾使厲神占之兮，曰有志極而無(wú)旁?！边@里的厲神，實(shí)際上是占卜者身上的神秘力量，由王夫之在《通釋》中進(jìn)一步解釋為大神之巫，馬茂元也注解為具有強(qiáng)大能量的神靈。

3、神之駕兮儼欲旋　—— 唐代 王維 《魚山神女祠歌。

4、厲氣的詩(shī)句有：厲氣已消除日后，厲氣由此招。厲氣的詩(shī)句有：凌厲氣當(dāng)豪，凌厲氣當(dāng)豪。注音是：ㄌ一_ㄑ一_。結(jié)構(gòu)是：厲（半包圍結(jié)構(gòu)）氣（獨(dú)體結(jié)構(gòu)）。拼音是：lìqì。厲氣的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】鼓勵(lì)斗志。

5、形容雷厲風(fēng)行的詩(shī)句 辛棄疾：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎 王昌齡：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還. 孫子兵法：其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山. 岳飛 的《滿江紅》?。?怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。

帶“山神”的詩(shī)句大全

烹魚邀水客，載酒奠山神。——出自唐·李端《晚次巴陵》韓子莫愁今夕雨，甫侯元是此山神?！鲎躁惛盗肌缎≡?shī)為張漕壽》欲問(wèn)包山神，來(lái)賒少巖壑。——出自唐·皮日休《太湖詩(shī)·曉次神景宮》年年乞雨問(wèn)山神，羞見耕耘隴上人。

山神曾獻(xiàn)地，海眾此安禪。鐘磬開巖谷，樓臺(tái)跨石泉。高峰智者塔，長(zhǎng)與赤城連。《國(guó)清寺》史蘊(yùn) 翻譯、賞析和詩(shī)意詩(shī)詞的中文譯文：《國(guó)清寺》，朝代：宋代，作者：史蘊(yùn)十里松關(guān)路，門開對(duì)洞天。山神曾獻(xiàn)地，海眾此安禪。鐘磬開巖谷，樓臺(tái)跨石泉。高峰智者塔，長(zhǎng)與赤城連。

宋朝文人梅堯臣在《答永叔寄篆字》詩(shī)中同樣提到了山神：“公疑鳥跡踏蒼崕，山祇愛惜將有以?！痹?shī)句中流露出山神對(duì)山林的珍視之情，以及山神保護(hù)自然生態(tài)的決心。這些詩(shī)句不僅描繪了山神的形象，也傳遞了古人對(duì)山神的崇敬之情。山神在古代社會(huì)中不僅具有自然神靈的屬性，還被賦予了道德和倫理的象征意義。

山鬼的詩(shī)句有：山雨不來(lái)山鬼來(lái)，山鬼囂時(shí)山月高。山鬼的詩(shī)句有：路鬼揶揄山鬼笑，刻佛未靈山鬼過(guò)。注音是：ㄕㄢㄍㄨㄟˇ。拼音是：shānguǐ。結(jié)構(gòu)是：山（獨(dú)體結(jié)構(gòu)）鬼（獨(dú)體結(jié)構(gòu)）。山鬼的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】山神。山精。

滿江紅·衡山日出（修訂版）：云破霓開，乾坤煉、一輪紅日。凌遠(yuǎn)目、百羊奔卷，萬(wàn)山披赤。四水橫流虛鏡外，五峰直上開天極。擬夸父，拓臂攬*，星收北。人聲漸，蒼翠逆。正氣烈，塵埃畢。駕祥龍寰宇，騖揚(yáng)濤激。牽引九霄連日月，傳承亙古觀朝夕看人間，有道自成王，罡天色。

含有“神”字的詩(shī)句有哪些?

1、- 神錐鑿石塞神潭，白馬趁走覃赤塵起。（相和歌辭·公無(wú)渡河）- 四時(shí)八節(jié)上杯盤，愿神莫離神處所。（神樹詞） 描寫“神仙”的詩(shī)詞 - 桃李待日開，榮華照當(dāng)年。（長(zhǎng)歌行）- 危樓古鏡影猶寒，倒景忽相看。（風(fēng)入松·危樓古鏡影猶寒）- 禹廟蘭亭今古路，一夜清霜，染盡湖邊樹。

2、神仙暮入黃金闕，將相門關(guān)白玉京。唐·呂巖《七言》山川醉后壺中放，神鬼閑來(lái)匣里收。唐·呂巖《七言》舌頭一寸生陽(yáng)春，神農(nóng)女媧愁不言。唐·張碧《鴻溝》三尺霜鳴金匣里，神光一掉八千里。唐·張碧《鴻溝》神在山中猶避難，何須責(zé)望東諸侯。

3、四時(shí)八節(jié)上杯盤，愿神莫離神處所。出自：《神樹詞》 年代：唐 作者： 王建 《神弦》 女巫澆酒云滿空，玉爐炭火香咚咚。 海神山鬼來(lái)座中，紙錢窸窣鳴旋風(fēng)。 相思木貼金舞鸞，攢蛾一啑重一彈。 呼星召鬼歆杯盤，山魅食時(shí)人森寒。 終南日色低平灣，神兮長(zhǎng)在有無(wú)間。 神嗔神喜師更顏，送神萬(wàn)騎還青山。

4、神之廟兮山之阿　—— 唐代 元稹 《廟之神》神之廟兮山之阿　—— 唐代 元稹 《廟之神》奈神之寂默而不言何　—— 唐代 元稹 《廟之神》奈神之寂默而不言何　—— 唐代 元稹 《廟之神》不知神之來(lái)兮不來(lái)　—— 唐代 王維 《相和歌辭。祠漁山神女歌。

5、如下：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”出自唐代劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》?！辈粏?wèn)蒼生問(wèn)鬼神“出自唐代李商隱《賈生》?！毕鹿P如有神“出自唐代杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》。

6、神字詩(shī)句飛花令 望岳 唐 杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。譯文：巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然會(huì)聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。

馳神的詩(shī)句馳神的詩(shī)句是什么

1、馳神的詩(shī)句有詩(shī)句什么神：免教云樹兩馳神詩(shī)句什么神，馳神積慮中。馳神的詩(shī)句有：馳神在真游，免教云樹兩馳神。注音是：ㄔ_ㄕㄣ_。結(jié)構(gòu)是：馳（左右結(jié)構(gòu)）神（左右結(jié)構(gòu)）。拼音是：chíshén。馳神的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】馳思，遐想。

2、臨穎神馳，書不成字，紙短情長(zhǎng)，伏惟珍重。這是唐代著名詩(shī)人王之渙在《登鸛雀樓》中寫下的一句詩(shī)，描繪詩(shī)句什么神了登高遠(yuǎn)眺時(shí)，心中所感受到的激情和感慨。在這四個(gè)字中，我們可以看到一種對(duì)美好事物的向往，一種無(wú)法言喻的情感表達(dá)，一種對(duì)人生價(jià)值的追求。

3、指一心向往。【出自】宋·歐陽(yáng)修《祭杜祁公文》：“系官在朝，心往神馳。”作為官員心思在朝堂上，一心向往 【例子】數(shù)百年來(lái)，中國(guó)文化令他們感到神秘，又使他們心往神馳。

4、成語(yǔ)出處： 宋· 歐陽(yáng) 修《祭杜祁公文》：“自公之喪，道路嗟咨。況于愚鄙，久辱公知；系官在朝，心往神馳，送不臨冗，哭不望帷。” 繁體寫法： 心往神馳 注音： ㄒㄧㄣ ㄨㄤˇ ㄕㄣˊ ㄔㄧˊ 心往神馳的近義詞： 心動(dòng)神馳 心馳神往 心神奔到向往的地方。

八神的詩(shī)句八神的詩(shī)句是什么

八神的詩(shī)句有：八神開列闋，八神扶玉輦。八神的詩(shī)句有：八神呵蹕，八神聳衛(wèi)。拼音是：bāshén。注音是：ㄅㄚㄕㄣ_。結(jié)構(gòu)是：八（獨(dú)體結(jié)構(gòu)）神（左右結(jié)構(gòu)）。八神的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】八蠟所祭之神。舊謂主宰宇廟之八神。八方之神。

瑞日波中上，仙禽霧里低。微臣矯羽翮，抃舞接鸞鹥.《奉和受圖溫洛應(yīng)制》牛鳳及 翻譯、賞析和詩(shī)意詩(shī)詞中文譯文：《奉和受圖溫洛應(yīng)制》八神扶玉輦，六羽警瑤溪。戒道伊川北，通津澗水西。御圖開洛匱，刻石與天齊。瑞日波中上，仙禽霧里低。微臣矯羽翮，抃舞接鸞鹥。

【道教掌故 - 八仙過(guò)?！?八仙過(guò)海，道教掌故之一。八仙一般是指鐵拐李、漢鐘離、藍(lán)采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅，這八位神仙人物。

八神：一是天主，祀于天齊，有天齊淵水，在臨淄城南郊的山腳下。二是地主，祀于泰山下的梁父山。這是由于天性喜陰，祭祀它必須在高山的下面，小山的上面，稱為畤；地性喜陽(yáng)，祭祀它必須在低洼地區(qū)的圓丘上。三是兵主，祭蚩尤。蚩尤祠在東平陸的監(jiān)鄉(xiāng)，為齊國(guó)西境。四是陰主，祭于參山。

八神扈蹕，四隩來(lái)庭。嘉氣覆重城。殊常禮，曠古難行。遇文明。仁恩蘇品匯，沛澤被簪纓。祥符錫祚，武庫(kù)永銷兵。育群生。景運(yùn)保千齡?！妒r(shí)/憶少年》無(wú)名氏 翻譯、賞析和詩(shī)意 圣第二代，?？h澄清。恩惠教化天下贏。時(shí)康年足，治定功成。遠(yuǎn)近賀升平。嘉壇上，祭祀神靈。推薦明誠(chéng)。

八神：直符、騰蛇、太陰、六合、勾陳（陰遁為白虎）、朱雀（陰遁為玄武）、九地、九天。直符 稟中央土，為天乙之神，諸神之首，所到之處，百惡消散。事急可從直符所進(jìn)臨之方出，這就是所謂“急則從神”的說(shuō)法。螣蛇 稟南方火，為虛詐之神。性柔而口毒，司驚恐怪異之事。

最后一個(gè)字是神的詩(shī)句

1、珠玉會(huì)應(yīng)成咳唾，山川猶覺露精神。唐·牛僧孺《席上贈(zèng)劉夢(mèng)得》鬢發(fā)未斑緣有術(shù)，紅顏不老為通神。唐·呂巖《七言》得水魚還動(dòng)鱗鬣，乘軒鶴亦長(zhǎng)精神。唐·白居易《初加朝散大夫又轉(zhuǎn)上柱國(guó)》行密節(jié)高霜下竹，方知不枉用心神。

2、如下：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”出自唐代劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》?！辈粏?wèn)蒼生問(wèn)鬼神“出自唐代李商隱《賈生》?！毕鹿P如有神“出自唐代杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》。

3、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。來(lái)源杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請(qǐng)具陳。甫昔少年日，早充觀國(guó)賓。讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。賦料揚(yáng)雄敵，詩(shī)看子建親。李邕求識(shí)面，王翰愿卜鄰。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。

4、含有神字的詩(shī)句 神龜雖壽，猶有竟時(shí)（龜雖壽） 我不負(fù)神匹神何殛我越荒州 出自：《胡笳十八拍》 年代：魏晉 作者： 蔡琰 神嗔神喜師更顏，送神萬(wàn)騎還青山。 出自：《神弦》 年代：唐 作者： 李賀 神錐鑿石塞神潭，白馬趁走覃赤塵起。

5、含有“神”字的詩(shī)句 - 神龜雖壽，猶有竟時(shí)。（龜雖壽）- 我不負(fù)神匹神何殛我越荒州。（胡笳十八拍）- 神嗔神喜師更顏，送神萬(wàn)騎還青山。（神弦）- 神錐鑿石塞神潭，白馬趁走覃赤塵起。（相和歌辭·公無(wú)渡河）- 四時(shí)八節(jié)上杯盤，愿神莫離神處所。

6、我不負(fù)神匹神何殛我越荒州 出自：《胡笳十八拍》 年代：魏晉 作者： 蔡琰 神嗔神喜師更顏，送神萬(wàn)騎還青山。 出自：《神弦》 年代：唐 作者： 李賀 神錐鑿石塞神潭，白馬趁走覃赤塵起。出自：《相和歌辭·公無(wú)渡河》 年代：唐 作者： 溫庭筠 四時(shí)八節(jié)上杯盤，愿神莫離神處所。