目錄一覽：

• 1、昆彌是什么意思
• 2、回望長(zhǎng)安劇情介紹
• 3、解憂(yōu)公主是如何拖垮整個(gè)匈奴的呢?
• 4、翁歸靡的幾易新王

昆彌是什么意思

1、昆彌的解釋亦作“ 昆莫 ”。 漢 時(shí) 烏孫王 的名號(hào)昆彌和翁歸是什么關(guān)系，猶 匈奴 之單于。自 漢宣帝 甘露 元年 起昆彌和翁歸是什么關(guān)系， 烏孫 有大小二 昆彌 ，均受 漢 王朝冊(cè)封?！稘h書(shū)·西域傳下·烏孫國(guó)》昆彌和翁歸是什么關(guān)系：“昆莫，王號(hào)也，名 獵驕靡 ，后書(shū)‘昆彌’云。” 顏師古 注：“昆莫本是王號(hào)。而其人名 獵驕靡 ，故書(shū)云‘昆彌’。

2、昆彌的詞語(yǔ)解釋是：亦作“昆莫”。昆彌的詞語(yǔ)解釋是：亦作“昆莫”。結(jié)構(gòu)是：昆（上下結(jié)構(gòu)）彌（左右結(jié)構(gòu)）。注音是：ㄎㄨㄣㄇ一_。拼音是：kūnmí。昆彌的具體解釋是什么呢，昆彌和翁歸是什么關(guān)系我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：引證解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】⒈亦作“昆莫”。漢時(shí)烏孫王的名號(hào)，猶匈奴之單于。

3、昆彌是一個(gè)古老的印度詞匯，它的意思是“無(wú)形之物”或“無(wú)所不能之物”。這個(gè)詞語(yǔ)最早出現(xiàn)在印度的宗教文獻(xiàn)中，被用來(lái)描述一種神秘的存在，它超越了人類(lèi)的認(rèn)知，具有神奇的力量和能力。由于昆彌這個(gè)概念本身就非常抽象，它被廣泛地應(yīng)用到了印度文化的各個(gè)方面，包括哲學(xué)、藝術(shù)和宗教儀式等。

4、昆彌意思是：一譯昆莫，古代中國(guó)西域?yàn)鯇O王國(guó)的名號(hào)。中國(guó)西域?yàn)鯇O王國(guó)的名號(hào)介紹如下：烏孫狂王復(fù)尚楚主解憂(yōu)，生一男鴟靡，不與主和，又暴惡失眾。漢使衛(wèi)司馬魏和意、副侯任昌至烏孫。公主言：狂王為烏孫所患苦，易誅也。遂謀置酒，使士拔劍擊之。劍旁下，狂王傷，上馬馳去。

5、“昆明”這個(gè)詞在中國(guó)古籍中又寫(xiě)作“昆彌”“昆”，或“昆”。最早并非城市名稱(chēng)，而是一個(gè)居住在中國(guó)西南地區(qū)即今天的云南、四川西南部和貴州西部古代民族的名稱(chēng)。

回望長(zhǎng)安劇情介紹

劇情為：西漢派劉解憂(yōu)為公主和親烏孫，解憂(yōu)在烏孫傳授種植技術(shù)，贏得烏孫人民愛(ài)戴。軍須靡病逝，解憂(yōu)力推翁歸靡繼位大昆彌。匈奴攻打?yàn)鯇O，漢烏聯(lián)軍擊敗匈奴。解憂(yōu)力排眾議留在了烏孫，成為烏孫國(guó)母。暮年才回長(zhǎng)安。

《回望長(zhǎng)安》電影劇情為：西漢派劉解憂(yōu)為公主和親烏孫的故事。歷史古裝電影《回望長(zhǎng)安》是由徐銘洋執(zhí)導(dǎo)，藏族青年實(shí)力派演員仁青巴仁、索薇領(lǐng)銜主演的。影片講述了西漢時(shí)期，解憂(yōu)被選為和親公主準(zhǔn)備遠(yuǎn)嫁烏孫，為躲避和親，解憂(yōu)公主與心上人常惠逃至邊塞。

劇中西漢派劉解憂(yōu)為公主和親烏孫，解憂(yōu)在烏孫傳授種植技術(shù)，贏得烏孫人民愛(ài)戴。軍須靡病逝，解憂(yōu)力推翁歸靡繼位大昆彌。匈奴攻打?yàn)鯇O，漢烏聯(lián)軍擊敗匈奴。解憂(yōu)力排眾議留在了烏孫，成為烏孫國(guó)母。暮年才回長(zhǎng)安。

《回望長(zhǎng)安》演員：索微、仁青巴仁、蔡華等。故事開(kāi)始于西漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)國(guó)家面臨外敵威脅，為了維護(hù)國(guó)家和平，西漢政府決定派遣公主和親烏孫。劉解憂(yōu)公主作為西漢派出的和親使者，肩負(fù)著重要的使命，她以公主的身份前往烏孫，以和平的方式解決兩國(guó)之間的爭(zhēng)端。

解憂(yōu)公主是如何拖垮整個(gè)匈奴的呢?

1、這個(gè)時(shí)候的解憂(yōu)公主并沒(méi)有慌張，反而冷靜沉著地和翁歸靡站在一起，共同抵抗其它的匈奴，在這種拖延戰(zhàn)術(shù)下，匈奴大軍無(wú)法進(jìn)軍伊犁河谷，烏孫國(guó)雖然只是一個(gè)小國(guó)，但還是抵住了這種外來(lái)的入侵力量。

2、只是，肥王也同時(shí)娶了匈奴公主，解憂(yōu)的右夫人地位很尷尬。此時(shí)，匈奴叫囂著要烏孫背叛漢朝，它吞并了烏孫的土地，要把解憂(yōu)公主交出來(lái)。解憂(yōu)很鎮(zhèn)定，和肥王一起防御，匈奴大軍一直進(jìn)不了伊犁河谷，區(qū)區(qū)小國(guó)居然沒(méi)有被匈奴壓垮，拖了幾年。解憂(yōu)莫非就不能向漢朝求救？能，當(dāng)然能，解憂(yōu)早就上書(shū)了。

3、因?yàn)閮蓚€(gè)國(guó)家為了鞏固彼此之間的友好關(guān)系，劉解憂(yōu)被選為和烏孫國(guó)聯(lián)姻。她非常聰明，還幫助了烏孫國(guó)發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，沒(méi)想到這個(gè)行為引起了匈奴的不滿(mǎn)，對(duì)方就派兵攻打?yàn)鯇O國(guó)，希望烏孫國(guó)交出劉解憂(yōu)。烏孫國(guó)向大漢求助，在求助無(wú)門(mén)的情況下，她聯(lián)合各方勢(shì)力對(duì)抗匈奴，還大敗匈奴，最終抓了4萬(wàn)的匈奴俘虜。

翁歸靡的幾易新王

按照規(guī)定他應(yīng)是王位的繼承人。但泥靡是匈奴母親所生，因而在政治上主張親匈奴”。西漢王朝對(duì)這事認(rèn)真做了研究，幾經(jīng)爭(zhēng)論，最后決定支持翁歸靡的意見(jiàn)，并選定相夫公主嫁元貴靡，為劉相夫置備“官屑侍御百令人”，居上林苑，學(xué)習(xí)烏孫語(yǔ)言。

如西漢的細(xì)君公主和解憂(yōu)公主，前者歷嫁昆莫、岑輒兩任烏孫國(guó)王，后者歷嫁岑輒、翁歸靡、泥靡三任烏孫國(guó)王。隋朝的義成公主，歷嫁啟民、始畢、處羅、頡利四任突厥可汗。相比之下，唐朝的咸安公主也先后嫁給了四任回鶻可汗；不過(guò)，前三任丈夫是親祖孫三代，最后一任是以前的臣屬。

岑輒為國(guó)王，解憂(yōu)為右夫人；岑輒死，其堂弟翁歸靡即位為王，解憂(yōu)公主又嫁，生元貴靡等三男兩女。翁歸靡死，岑輒之子泥靡即位為王，解憂(yōu)公主再嫁泥靡，生一男鴟靡。烏就屠襲殺泥靡，經(jīng)過(guò)一番較量，烏孫國(guó)一分為二：解憂(yōu)公主之長(zhǎng)子元貴靡任大國(guó)王；匈奴公主之子烏就屠任小國(guó)王。解憂(yōu)公主共生有四男二女。

在甘露元年，肥王翁歸靡的兒子烏就屠發(fā)動(dòng)政變，殺死了狂王并自立為昆彌，導(dǎo)致烏孫國(guó)內(nèi)局勢(shì)動(dòng)蕩。面對(duì)這一形勢(shì)，漢朝派出了破羌將軍辛武賢，率一萬(wàn)五千兵馬至敦煌待命。西域都護(hù)鄭吉得知右大將與烏就屠關(guān)系密切，便利用馮夫人的影響力，派遣她前往勸說(shuō)烏就屠歸降漢朝。