1. 了解文言文作者的方法？
2. 人物傳記文言文仿寫？
3. 優(yōu)秀教師文言文介紹？
4. 史記應(yīng)該怎么讀？
5. 姚鼐的人物生平？
6. 求一篇文言文的自我介紹，高中水平？

了解文言文作者的方法？

1.了解作者生平

作者的生平包含了很多信息，例如最基礎(chǔ)的生卒年月，出生地、生活地，家庭背景，教育背景，一生的境遇（做官歷程）等等，再詳細(xì)一點(diǎn)還包括他每個年齡段的作為及功績得失、各階段經(jīng)歷的事情等等，就好比我們現(xiàn)代人說的履歷。

為什么要了解這些方面呢？我們常講，環(huán)境會影響人的思想，思想會影響人的行為，正是源于這個原因，如果了解了上述情況，就可以便于我們?nèi)チ私庠娙怂幍臅r代背景，家庭背景等因素，這對我們了解詩的意境是非常有幫助的，不僅如此，還有助于我們?nèi)δ澄辉娙说脑娮鲆粋€歸類，以后考試中如果再遇到這位詩人的詩，哪怕是陌生詩，沒有學(xué)過，也不至于完全空白，白白失分。

比如一提到邊塞詩的代表，我們總會不自覺地想起岑參、王昌齡等；提起山水田園詩，又會不自覺地想起王維、孟浩然等，在以后遇到他們的詩作，哪怕是陌生的，也可以從他們的詩慣有的特點(diǎn)去分析其感情色彩。

人物傳記文言文仿寫？

朕有一位德高望重之臣，名為張某。張某自幼聰穎過人，博覽群書，才華橫溢。他飽讀經(jīng)史，深思熟慮，以其卓越的智慧和謀略服務(wù)于國家。

張某以其正直和勤奮而備受贊譽(yù)，在朝廷中榮獲重要職位。他廉潔奉公，一身正氣，從不為私利所動，忠誠于國家。他所提出的政策和建議，常常深思熟慮，有力地推動國家的發(fā)展。他精通兵法，善于戰(zhàn)略布局，在戰(zhàn)爭中屢建奇功，為國家贏得了重要的勝利。

然而，盡管他擁有如此高尚的品質(zhì)和卓越的才干，他卻常常深居簡出，不為世俗所困擾，將自己的一生完全奉獻(xiàn)給國家和人民。

張某是一位令人崇敬的典范，他的人格魅力和卓越才華將永遠(yuǎn)留在人們的心中。他的生平事跡將成為后世子孫學(xué)習(xí)的楷模，他的偉大貢獻(xiàn)將永遠(yuǎn)被銘記在國家的史冊中。通過他的努力和奉獻(xiàn)，他為這個國家留下了不可磨滅的財富。

優(yōu)秀教師文言文介紹？

此乃吾校之優(yōu)秀之師也，其行品正，教風(fēng)之嚴(yán)謹(jǐn)，常欲生為己之子，嚴(yán)待之，嚴(yán)父之管，慈母之情，贏九州之民所贊譽(yù)，一校之長曾屢夸之，為吾校全師之楷模，欲全校效之，學(xué)之，乃吾校之標(biāo)兵，震動一縣乃至一州，今有牌匾以記其生平之大功，實(shí)屬教育之罕見。

史記應(yīng)該怎么讀？

《史記》是本人最愛讀的史書，這里送上一點(diǎn)細(xì)微的心得體會。

第一，選對版本很重要。中華書局的新修十卷本，是目前最經(jīng)典的版本，包含了《史記三家注》的內(nèi)容；今人的注釋里最詳細(xì)的是韓兆琦主編的《史記箋證》，目前史記研究學(xué)會正在編寫《史記疏證》，等出版后一定不要錯過。

第二，認(rèn)識體例很重要。這需要對史記文獻(xiàn)學(xué)、編纂學(xué)有所了解，認(rèn)識《史記》的文本結(jié)構(gòu)以及史料來源。其中張大可《史記研究》、韓兆琦《史記文獻(xiàn)學(xué)叢稿》《史記編纂學(xué)導(dǎo)論》、金德建《司馬遷所見書考》都值得一看。

第三，了解作者很重要?！妒酚洝返摹短饭孕颉肥亲詈笠黄?，但卻是全文的總結(jié)，以及《漢書·司馬遷傳》都應(yīng)該先看?，F(xiàn)代傳記方面有張大可的《司馬遷評傳》等。了解作者的生平經(jīng)歷，對于讀懂《史記》也有幫助。

第四，把握歷史很重要。就文本讀文本還不夠，應(yīng)該要把文本放在整個歷史中。《史記》涉及的是從黃帝到漢武帝時期的歷史，那么對于這段歷史要有個宏觀的把握，也更能理解《史記》，讀懂《史記》。

最后推薦史記研究學(xué)會推出的二十卷巨著《史記論著集成》以及新書《史記人物大辭典》，是目前《史記》研究的集大成之作。

感謝閱讀，歡迎關(guān)注！

謝謝提問，我沒有資格回答這個問題，談一下我的體會。首先，《史記》是一部百科全書，包羅萬象，貫通古今，牽涉的歷史綿長，展現(xiàn)的人物眾多，文體多樣，一般人很難讀懂原著，能夠堅持通讀者寥寥無幾。下面談點(diǎn)個人體會。

第一，培養(yǎng)閱讀興趣。魯迅先生說《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。我們讀過《鴻門宴》，《陳涉世家》，《項羽本紀(jì)》，《廉頗藺相如列傳》等等作品，即是歷史作品，也是文學(xué)作品，而且有故事性，人物形象生動活潑，語言錘煉簡潔，讀后回味無窮?！妒酚洝烽_創(chuàng)的言簡意賅的文風(fēng)，至少仍然值得我們學(xué)習(xí)。如何在一個獨(dú)立的篇幅寫活一個歷史人物，表現(xiàn)一個歷史事件始末，穿插進(jìn)行，像電影劇本創(chuàng)作那樣，確實(shí)不易。所以，把故事讀到心里，把人物植進(jìn)靈魂，把自己融入古代，全身心投入，培養(yǎng)了興趣，《史記》就不再難讀了。

第二，精深閱讀。有志于學(xué)問者，選取一個歷史人物，一段歷史史實(shí)，可以寫出長篇大論，可以寫一篇博士論文。普通讀者，可以就感興趣的事情進(jìn)行研究。比如項羽為什么不殺劉邦？可以引出許多答案。所謂仁者見仁，智者見智。《史記》寫人物，寫歷史，在各個篇幅里都有涉及，各有主次側(cè)重，互為補(bǔ)充，里面處處有伏筆，有多條線路。本身歷史是復(fù)雜的，史家掌握的東西也是受限的，有些東西也不容許還原歷史真實(shí)?！妒酚洝凡刂S多未解之謎，等著我們讀者去探索，在秦始皇陵打開之前，我們有無限想象。

第三，就是工具書的利用。普通讀者沒有工具書讀不了《史記》，好像有中華書局注釋的版本不錯，繁體字版本夠大氣上檔次，我們讀讀簡體版本就可以了?，F(xiàn)在專家也有新的《史記》注釋本出版，可以買來一讀，估計價格不菲。網(wǎng)上讀讀也是一個不錯的選擇。

以上拉拉扯扯談了這么多，僅供大家一笑。

《史記》怎么讀，各人有個人的傾向，不能千篇一律，應(yīng)該有所取舍。我是先從中學(xué)課本中了解一部分章節(jié)內(nèi)容，如《陳涉世家》，《廉頗.藺相如列傳》。說句實(shí)話，當(dāng)時真未能完全理解書中內(nèi)容的實(shí)際意義，現(xiàn)在才知道《將相和》是什么用義，也才明白作者為什么要記錄這一歷史事件，是給后人的最好又最生動的教育實(shí)例！其實(shí)，我更想了解書中的更多的內(nèi)容，于是就購買一本《史記》全集，但是，給我最大啟發(fā)的內(nèi)容，卻是在書的開頭部分，即本紀(jì)第一，"五帝"，第二，"夏"，第三，"殷"，第四，“周"。閱讀這段歷史，可以真實(shí)的了解原古時候人類社會變遷真跡，用現(xiàn)代人說就是原生態(tài)！這里，能充分展示原始人類生活發(fā)展進(jìn)步文明的基本軌跡，會缺少一些現(xiàn)代人的功利思想，多一些純樸天性呀！然而，事實(shí)卻大跌眼睛，遠(yuǎn)古人類生活同樣充滿了智慧與謀略的！為什么，周朝會取代殷商？為什么，殷商又會取代夏朝吶？為什么，堯，舜，禹時代會出現(xiàn)“禪讓"政策吶？堯?qū)⑻煜峦跷粋鹘o舜，并沒有血源關(guān)系，只是因?yàn)樗葱㈨?，寬仁，厚道，勤勉，史稱帝位“禪讓"！舜也未辜負(fù)先帝重托，盡心盡力，后來又將帝位傳給禹，即是夏朝。但是，后來的結(jié)果卻出乎意料，帝位傳到啟后，啟便傳位給自己的兒子，就不再外傳，"禪讓"帝位政策宣告終結(jié)！在這里我不敢評論對錯，只想說國家政權(quán)集聚一家之中，人類社會進(jìn)入封建專治時代。而“周取商，商取夏"，都是因?yàn)楫?dāng)政國君所作所為，直接形成這樣的后果。夏桀為帝，“桀不務(wù)德而武傷百姓，百姓弗堪。乃召湯而囚之夏臺，已而釋之"。湯就是商朝第一任國君。"湯修德，諸候皆歸湯，湯遂率兵以伐夏桀。"夏朝滅亡。同樣，商朝國君紂王，也是無惡不作，淫亂無度。"諸候多叛紂而往歸西伯(就是周文王)"。后來，周武王率領(lǐng)諸候剿滅紂軍，商朝滅亡。周朝建立起來了。問題是，各個朝代中，都有好的君王，也有壞的君主。好的君王主政，國家進(jìn)步，人們安居樂業(yè)，社會平安。如周康王，“天下安寧，刑錯四十余年不用。"如商帝盤庚，治理有方，"殷(商朝)道復(fù)興。"而那些無道昏君，誤國誤民，遺臭萬年。如夏桀商紂！通過閱讀這些興衰歷史事例，真是一面人生成敗的鏡子，可以照清人生對錯行為，令我們謀事為人，有更真正借鑒作用！以史為鏡，可以照人生得失，事業(yè)成敗，家道興衰呀！

史家之絕唱、無韻之離騷，這是毛澤東主席對《史記》的評價，本人讀過兩遍《史記》，而且讀的全是原文。如何學(xué)習(xí)史記，有一點(diǎn)體會。

一是要有古文基礎(chǔ)，否則，讀不了原著，只能讀別人翻譯的白話文。

二是讀之前，百度一下作者司馬遷的經(jīng)歷和《史記》成書背景，有助于你更好地理解《史記》。

三是精讀?！妒酚洝飞婕暗氖录?、典故很多，《史記》的語言又特別簡練，遇到這樣的事件、典故，一定要停下來，百度這些知識，詳細(xì)了解，唯有這樣，才能夠讀透《史記》。

史記作為二十四史的開山之作，和司馬光的《資治通鑒》并列為中國史學(xué)界的典范，是歷來文學(xué)愛好者和史學(xué)愛好者的必讀書籍。

《史記》是紀(jì)傳體，《資治通鑒》是編年體，歷代史學(xué)都脫離不了這兩種形式。

恭喜你喜歡讀《史記》，也有時間讀《史記》。

說讀書，有兩種基本讀法：

一、有目的的精讀，這種讀法一般都有明確的讀書目的，讀什么，怎么讀，是按照自己要完成的任務(wù)來決定的。

二、泛讀，也可以稱為消遣讀，或者叫休閑讀。當(dāng)自己有空閑的時候，有讀書來修身養(yǎng)性，愉悅心情。這樣子的讀書因?yàn)闆]有具體的目標(biāo)，所以可以隨時隨地的打開任何一篇，自由自在的讀就可以了。

其實(shí)，大多數(shù)的書都是這樣的讀法。

姚鼐的人物生平？

姚鼐（nài）（1731-1815年），字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒（在今桐城中學(xué)內(nèi)），世稱惜抱先生、姚惜抱，安慶府桐城（今安徽桐城市）人。清代著名散文家，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城派三祖”。

乾隆十五年（1750年）中江南鄉(xiāng)試，乾隆二十八年（1763年）中進(jìn)士，授庶吉士，三年后散館改主事，曾任山東、湖南副主考，會試同考官。乾隆三十八年（1773年）入《四庫全書》館充纂修官，乾隆三十九年（1774年）秋借病辭官。一生勤于文章，詩文雙絕，書藝亦佳。著有《惜抱軒文集》16卷《文后集》12卷《惜抱軒詩集》10卷《筆記》10卷《尺牘》10卷《九經(jīng)說》19卷、《三傳補(bǔ)注》3卷《五七言今體詩鈔》18卷，輯成《古文辭類纂》75卷。

師承劉大櫆，主張“有所法而后能，有所變而后大”，在方苞重義理、劉大櫆長于辭章的基礎(chǔ)上，提出“義理、考據(jù)、辭章”三者不可偏廢，發(fā)展和完善了桐城派文論。為桐城派散文之集大成者。

嘉慶十五年(1815）九月十三日（10月15日）85歲卒于南京鐘山書院，歸葬桐城楊樹灣。

求一篇文言文的自我介紹，高中水平？

以武松為例，，自我介紹不必過于認(rèn)真，，過于刻板。

到此，以上就是小編對于古文怎么寫人物生平的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于古文怎么寫人物生平的6點(diǎn)解答對大家有用。