1. 唯和惟用法的差別？
2. 曾先恐后的意思是什么？
3. 古文:昔者楚靈王好細(xì)要故事含義？
4. 文言文中晦的意思？
5. 順序性的古語(yǔ)？

唯和惟用法的差別？

1. 字意不同：唯一般表示應(yīng)答，集中心思于一點(diǎn)；惟的意思是僅。

2. 偏旁部首不同：唯的偏旁是“口”字旁；惟的偏旁是“忄”旁。

3. 用途不同：唯用于古文言文中，也用于現(xiàn)代漢語(yǔ)中；惟一般用于文言文中。

4. 用法不同：

- 唯：形聲、本義，急聲回答聲，只有，只是；以，因?yàn)殡m然，縱使表示肯定；用于句首，無(wú)實(shí)義。

- 惟：形聲、本義、思考、思念，只有，只是。表示動(dòng)作、行為的重復(fù)，相當(dāng)于“又”、相當(dāng)于“猶”、“還”。用在句首，表希望、祈使，表示并列關(guān)系，相當(dāng)于“與”、“和”表示順承關(guān)系，相當(dāng)于“則”表示讓步關(guān)系，相當(dāng)于“即使”、“雖然”。

5. 語(yǔ)境方面不同：兩者雖然都表示“獨(dú)、只有”的意思，但對(duì)象不同?！拔ㄒ弧北硎緮?shù)量上，非心理的?！拔┮弧备鼈?cè)重主觀性。

“唯”和“惟”在用法上有幾個(gè)明顯的差別：

字意和語(yǔ)境方面：

“唯”一般表示應(yīng)答，集中心思于一點(diǎn)，如“唯獨(dú)”表示只有這一個(gè)，沒有其他的意思，強(qiáng)調(diào)事物的獨(dú)特性和排他性。它更常用于表達(dá)客觀事物的獨(dú)特性和排他性，如“唯獨(dú)”、“唯恐”等。

“惟”的意思為“僅”，它表示思考、想念、記憶等意思，強(qiáng)調(diào)人的主觀意識(shí)和思維活動(dòng)，如“惟獨(dú)”表示只有這個(gè)人才有的某種想法或感情。它更多地用于表達(dá)人的主觀意識(shí)和思維活動(dòng)，如“惟有”、“惟恐”等。

偏旁部首：

“唯”的偏旁是“口”字旁。

“惟”的偏旁是“忄”旁，即豎心旁。

用途和語(yǔ)法功能：

“唯”不僅用于古文言文中，也用于現(xiàn)代漢語(yǔ)中。它可以作為動(dòng)詞、副詞、連詞等使用，例如：“唯獨(dú)我知道答案”、“唯恐天下不亂”等。

“惟”一般用于文言文中。它更多地作為動(dòng)詞、介詞等使用，例如：“惟有他能夠解決這個(gè)問題”、“惟恐落后”等。

總的來說，“唯”和“惟”在字意、語(yǔ)境、偏旁部首、用途和語(yǔ)法功能等方面存在明顯的差別。在使用時(shí)，需要根據(jù)具體的語(yǔ)境和需要選擇合適的字。

曾先恐后的意思是什么？

因該是爭(zhēng)先恐后吧，有時(shí)候文言文里有很多通假字，說白了就是錯(cuò)別字。

意思是指爭(zhēng)著向前，唯恐落后。主要形容動(dòng)作；也可形容人或物。一般作狀語(yǔ)、謂語(yǔ)。

出自：明·屠勛《屠康僖公集·重建陡門橋記》：“匪公帑而樂施者爭(zhēng)先恐后。”

古文:昔者楚靈王好細(xì)要故事含義？

昔者楚靈王好士細(xì)腰，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。

意思是楚靈王喜歡士人有纖細(xì)的腰身，所以他的大臣每天都束腰縮食，扶墻而走，唯恐失去寵信，第二年，每個(gè)人的臉色都是黑黃的。

楚靈王好的是士人細(xì)腰而不是女人細(xì)腰

文言文中晦的意思？

huì

①陰歷每月的最后一天?！兜翘┥接洝罚骸拔焐昊?，五鼓，與子穎坐日觀亭?！?/p>

②昏暗。《涉江》：“下幽晦以多雨。”

【又】隱晦；不顯著。《柳毅傳》：“唯恐道途顯晦，不相通達(dá)?！?/p>

③隱藏。杜甫《岳麓山道林二寺行》：“昔遭衰世皆晦跡?！?/p>

【又】隱逸；不做官。《晉書·隱逸傳論》：“君子之行殊途，顯晦之謂也?！?/p>

④凋零。江淹《雜體記·王征君》：“寂歷百草晦?！?/p>

順序性的古語(yǔ)？

先寫這么幾個(gè)，不知是否符合你的需求。

按部就班 ，指按照一定的步驟、順序進(jìn)行。

由淺入深 ，指從淺到深，逐步深?yuàn)W。

由表及里 ，指從表面現(xiàn)象看到本質(zhì)。

先來后到，指按照來到的先后確定次序。爭(zhēng)先恐后，指爭(zhēng)著向前，唯恐落后。

循序漸進(jìn)，指的是在學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。

最近能看得到的就是人之初性本善了

十歲不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳順、七十古來稀

“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的順序性；教育教學(xué)中采用的“一刀切”“一鍋煮”就是對(duì)待所有的學(xué)生都采用同樣的教學(xué)方式，忽視了個(gè)體之間的差異。

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