1. 茶與佛有什么典故？
2. 什么中生什么？成語有哪些？
3. 事業(yè)成功歷史典故？

茶與佛有什么典故？

古時記載著一個頗為怪異的故事在《隋書》中：“某夜，隋文帝做了個噩夢，夢見有一位僧人把他的頭骨給換了。夢醒以后一直頭痛不已，后來又夢一位僧人告訴他說：‘山中有茗草，煮而飲之當(dāng)愈’。結(jié)果不出所料，治愈了頭痛治病。”在隋唐時期開始，佛與茶的普及使佛茶文化的發(fā)展有著一定的歷史貢獻(xiàn)及意義。

針對大茶經(jīng)，主要以佛、禪、茶是大茶經(jīng)的主要命題，自從佛教進(jìn)入中國，從始祖達(dá)摩祖師到禪宗六祖，與中國的傳統(tǒng)文化的思想改變都有非凡的意義，從禪宗文化的歷史演變，到禪茶文化，深入人心，直至今日。坐禪、修行都與茶有密切的相關(guān)聯(lián)系。那么佛教與茶的歷史是從何時開始呢？

據(jù)《晉書.藝術(shù)傳》記載：“敦煌人單道不畏寒暑，常服小石子。所服藥有松、桂、蜜之氣，所與茶蘇而已?！眴蔚篱_是西晉末年的僧人，后在趙都《今河北臨漳》昭德寺修行，平時不論寒暑，晝夜無眠，經(jīng)常服用松、桂、蜜之氣味的藥。在中國古代就有講茶葉與其他果料共同飲用的習(xí)慣。因為茶清單，又有藥茶之名。不過那時候的茶大多是與其它果料并食。東晉時，懷信和尚的《釋門自鏡錄》中曰：“居不愁寒暑，喚童喚仆，要水要茶?！?/p>

有書記在，從中唐開始，中國茶文化與中國佛教的禪宗文化幾乎是同步發(fā)展的。而將禪茶二者融合于一味者，則是中唐的陸羽，其《茶經(jīng)》開演了一代新風(fēng)，直到當(dāng)代，人們依然以茶圣陸羽念念在道。而陸羽雖然不是僧人，卻出身于寺院，他三歲時便被湖北天門寺智積禪師收養(yǎng)，在寺院學(xué)習(xí)烹茶近八年之久，《茶經(jīng)》記載著“煎茶法”就源于佛教僧眾聚居之所地。陸羽的書中就有不少對佛教的頌揚和對僧人的喝茶之道的記載。他的書籍傳承，也進(jìn)一步對后來佛教與茶的影響有著莫大的推動作用。

當(dāng)然，佛教與茶的淵源有很多，大茶經(jīng)在今后的文章中會有更多的歷史用文字呈現(xiàn)給大眾。從佛到茶，從茶到佛，在現(xiàn)代社會與修身養(yǎng)性，有著密不可分的關(guān)聯(lián)。

作者：一蓑煙雨

禪茶一味，說的是坐禪和品茶是一個味道，再有茶確實是一種素食，可以做成茶餅，茶粉，可以吃，也可以喝，茶文化源遠(yuǎn)流長，寺院僧人種植茶樹，品茶，喝茶，清幽淡雅，再有茶也苦，苦也是人生一種享受，坐禪如品茶論道一樣，品茶論道之間討論佛性，禪學(xué)。

茶和佛結(jié)緣很早。據(jù)陳舜臣在《茶事遍地》中的說法，唐開元年間，泰山靈巖寺的降魔師在坐禪時禁止一切飲食，唯一的例外就是茶，可見當(dāng)時茶就被看做某種不同凡俗的特別之物。這個說法出自《封氏見聞錄》。

收養(yǎng)“茶圣”陸羽的也是禪師，是竟陵龍蓋寺的智積禪師。

自《百丈清規(guī)》行世以來，禪寺多有“農(nóng)禪并重”，有不少禪寺的“農(nóng)”就體現(xiàn)在茶園中。四川蒙山茶，據(jù)說是甘露普慧禪師親手所植；武夷巖茶自古有名，建安的巖茶師傅，有不少是寺院的僧人；江蘇洞庭山水月院僧人所手制的水月茶，就是如今的碧螺春；浙江云和縣惠明寺的“惠明茶”，也大大的有名。

此類佛茶，還有黃山云霧、普陀山普茶、大理威通茶、天臺萬年寺羅漢供茶，杭州法鏡寺香林茶等等。

而關(guān)于僧人以茶養(yǎng)生的神異故事也有不少。宋錢易《南部新書》里有一個故事，說唐大元年間，東都洛陽有一個活了一百二十歲的和尚，唐宣宗問他何以如此長壽，和尚告訴他不是別的，就是愛茶，一天可以喝到上百碗，所以長壽。

以茶供佛在宋代已成傳統(tǒng)。宋真宗年間釋道原所撰《景德傳燈錄》，就有六七十處說到吃茶，所述禪師故事中，就有不少和茶有關(guān)，有些禪師愛茶到了不可一日無茶，將之比喻為“家風(fēng)”的。不僅自己喝，還要供佛，“供佛以紫茸香”。叢林四十八單職事中即有“茶頭”一職位，專管煮茶供佛、待客。

此外，公案中也多有用茶打機鋒的，比如廣為人知的趙州“吃茶去”。趙州問新來的和尚：“可到過此間？”回答未曾到，趙州讓他吃茶去。回到到過，趙州還是讓他吃茶去。院主不理解，為什么到?jīng)]到的，都要吃茶去呢？趙州把他叫過去，院主答應(yīng)著過去，趙州對他說：“吃茶去。”

此中禪機，自行領(lǐng)悟。

我是強哥 我來回答

佛教于公元前6—前5世紀(jì)間創(chuàng)立于古印度,在兩漢之際傳入中國,經(jīng)魏晉南北朝的傳播與發(fā)展,到隋唐時達(dá)到鼎盛時期。而茶興于唐、盛于宋。

創(chuàng)立中國茶道的圣陸羽,自幼曾被智積禪師收養(yǎng),在竟陵龍蓋寺學(xué)文識字、習(xí)誦佛經(jīng),其后又與唐代詩僧皎然和尚結(jié)為“生相知,死相隨”的緇素忘年之交。

在陸羽的《自傳》和《茶經(jīng)》中都有對佛教的頌揚及對僧人嗜茶的記載。可以說,中國茶道從一開始萌芽,就與佛教有千絲萬縷的關(guān)系，這里有個典故。

趙州觀音寺,有個人稱“趙州和尚的禪師

一天，寺里來了個新和尚。新和尚來拜見,趙州和尚“你來過這里嗎？”

“來過。”

“吃茶去?！?/p>

新和尚連忙改口:“沒來過”

“吃茶去。”趙州和尚仍是這句話。

在一旁的院主不解,上前問:“怎么來過這里,叫他吃茶去;沒來過這里,也叫他吃茶去?

趙州和尚回答:“吃茶去?！?/p>

這便是千古禪林法語“吃茶去”的來歷?！段鍩魰酚?“問:如何是和尚家風(fēng)?師曰:飯后三碗茶。”

《景德傳燈錄》記:“晨起洗手面,盥漱了吃荼。吃茶了佛前禮拜,歸下去打睡了。起來洗手面,盥漱了吃茶。吃茶了東事西事,上堂吃飯了洗漱,漱洗了吃茶,吃茶了東事西事。”這些都是源自趙州和尚“吃茶去”的公案。

近人趙樸初題詩吟詠此典:“七碗受至味,一壺得真趣?？粘职偾з?不如吃茶去?！背圆枋窃倨胀ú贿^的事,生活本身就是修行,茶道是生活的茶道,生活是茶道的生活。

關(guān)注強哥 帶你一起領(lǐng)略茶道的魅力

什么中生什么？成語有哪些？

1、釜中生魚

【拼音】： fǔ zhōng shēng yú

【解釋】： 比喻生活困難，斷炊已久。

【出處】： 金·元好問《寄西溪相禪師》詩：“門堪羅雀仍未害，釜欲生魚當(dāng)奈何?！?/p>

【舉例造句】：我的生活釜中生魚。

2、急中生智

【拼音】： jí zhōng shēng zhì

【解釋】： 智：智謀。緊急的時候，猛然想出辦法。

【出處】： 唐·白居易《和微之詩二十三首序》：“今足下果用所長，過蒙見窘，然敵則氣作，急則生智?！?/p>

【舉例造句】： 當(dāng)我把《語絲》讀完的時候，想念《莽原》的心思卻忽然增高萬倍，急中生智，馬上寫了一封信給我的可愛的表弟。

3、無中生有

【拼音】： wú zhōng shēng yǒu

【解釋】： 道家認(rèn)為，天下萬物生于有，有生于無。把沒有的說成有。比喻毫無事實，憑空捏造。

【出處】： 《老子》：“天下萬物生于有，有生于無?！?/p>

【舉例造句】： 子息從來天數(shù)，原非人力能為。最是無中生有，堪令耳目新奇。

4、釜中生塵

【拼音】： fǔ zhōng shēng chén

【解釋】： 猶釜中生魚。

【出處】： 明·王世貞《藝苑卮言》卷八：“顏淵簞食瓢飲……范史云釜中生塵。”

【舉例造句】：釜中生塵的生活實在是難受。

5、無中生有計

【拼音】：wú zhōng shēng yǒu jì

【解釋】：無中生有計是三十六計中第七計，無中生有的基本意思是虛虛實實。

【出處】：孫子兵法

【舉例造句】無中生有計蘊含深刻的哲理，其本意是指發(fā)現(xiàn)人們沒有注意到的事物或者現(xiàn)象，并不帶有褒貶色彩。

事業(yè)成功歷史典故？

　　1、《陳平忍辱苦讀書》

　　陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

　　2、《陸羽棄佛從文》

　　唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大!

　　3、《車胤囊螢照讀》

　　車胤，字武子，晉代南平(今湖北省公安市)人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎么回事呢?從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。

　　4、《司馬光警枕勵志》

　　司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學(xué)識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

到此，以上就是小編對于智集禪師怎么讀的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于智集禪師怎么讀的3點解答對大家有用。