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- [鳥(niǎo)兒早起覓食的詩(shī)詞歌賦](#id1)

鳥(niǎo)兒早起覓食的詩(shī)詞歌賦

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，詩(shī)歌與音樂(lè)相得益彰，共同構(gòu)建了中華民族豐富多彩的文化寶庫(kù)，而“鳥(niǎo)兒早起覓食”這一場(chǎng)景，不僅是自然生態(tài)中的真實(shí)寫(xiě)照，也是古人們常以詩(shī)文描繪的對(duì)象，寄托了他們對(duì)美好生活的向往和贊美，以下將選取一些膾炙人口的詩(shī)詞歌賦，從不同的角度詮釋鳥(niǎo)兒早起覓食的意境。

《詩(shī)經(jīng)·小雅·出車(chē)》

“駕彼四牡，四牡骙骙，君子所依，小人所腓，四牡翼翼，象弭魚(yú)服，豈不日戒，獫狁孔棘?！?/p>

這是一首經(jīng)典篇章，君子所依，小人所腓”的描述生動(dòng)地反映了古代戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，士兵們騎著戰(zhàn)馬，攜帶武器裝備，隨時(shí)準(zhǔn)備迎戰(zhàn)敵人的場(chǎng)景，雖然這是一首軍事詩(shī)篇，但其描繪的場(chǎng)景也隱含了自然界的規(guī)律——鳥(niǎo)兒在戰(zhàn)場(chǎng)上空飛來(lái)飛去覓食的景象，映射出它們對(duì)生存環(huán)境變化的敏銳感知與適應(yīng)能力。

《木蘭花慢·席上送張仲固帥興元》

辛棄疾的這首詞，“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”不僅表達(dá)了作者對(duì)自己年華老去、壯志未酬的感慨，同時(shí)也暗喻了自然界中，鳥(niǎo)兒們雖年長(zhǎng)依然堅(jiān)持覓食的生活習(xí)性。“鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。”清晨，鳥(niǎo)雀歡聲一片，仿佛在訴說(shuō)著大自然的新氣象，它們?cè)诶杳鲿r(shí)分就開(kāi)始忙碌于覓食，展現(xiàn)出一種積極向上的精神風(fēng)貌，辛棄疾借鳥(niǎo)兒的形象，表達(dá)了自己對(duì)于理想國(guó)和理想政治理想的渴望。

《鵲橋仙·七夕送陳令舉》

秦觀(guān)的這首詞中，“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。”這句詩(shī)不僅表達(dá)了人們對(duì)愛(ài)情的美好期待，也暗示了自然界中，鳥(niǎo)類(lèi)在特定時(shí)期會(huì)聚集覓食的現(xiàn)象，陳令舉作為一位詩(shī)人，在送別友人之際，以鳥(niǎo)兒在特定時(shí)節(jié)相聚覓食的情景來(lái)表達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)方朋友的思念之情，以及對(duì)自然規(guī)律的敬畏。

《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》

辛棄疾在病愈后創(chuàng)作的這首詞，“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。”此句描繪了一幅細(xì)膩的畫(huà)面，既體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂，又通過(guò)描寫(xiě)鳥(niǎo)兒的和諧景象，傳達(dá)出一種寧?kù)o美好的生活狀態(tài)，盡管詩(shī)人身體不適，但心中卻充滿(mǎn)了對(duì)自然美景的向往，鳥(niǎo)兒在雨中翩翩起舞的畫(huà)面成為他心靈慰藉的一部分。

《漁家傲·雪里已知春信至》

李清照的這首詞，“雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。”詞中描寫(xiě)了早春時(shí)節(jié)，梅花在雪中綻放的情景，同時(shí)也寓意著鳥(niǎo)兒早起覓食的景象，春天來(lái)臨，冰雪消融，萬(wàn)物復(fù)蘇，鳥(niǎo)兒們開(kāi)始活躍起來(lái)，尋找食物，為即將到來(lái)的繁育做準(zhǔn)備，而詞人通過(guò)對(duì)梅花的細(xì)致刻畫(huà)，不僅抒發(fā)了她對(duì)美好春光的喜悅之情，也間接傳達(dá)了鳥(niǎo)兒早起覓食的景象。

這些詩(shī)詞歌賦，雖然各有側(cè)重，但都圍繞著一個(gè)共同的主題——鳥(niǎo)兒早起覓食這一自然現(xiàn)象，反映出古人對(duì)自然界深刻的認(rèn)識(shí)和感悟，以及他們內(nèi)心深處對(duì)美好生活的向往，在古代文化中，鳥(niǎo)兒的活動(dòng)不僅是自然規(guī)律的具體表現(xiàn)，更是人類(lèi)情感和思想的一種載體，它跨越時(shí)空，至今仍能觸動(dòng)我們的心靈。