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- 關(guān)于痛斥不懂感恩的詩詞歌賦

- 《枉凝眉》——紅樓夢(mèng)中的怨憤之音

- 《登鸛雀樓》——缺少對(duì)自然之恩的感謝

- 《將進(jìn)酒》——放縱自我，忽略他人的恩惠

- 《登泰山記》——忽視自然界的恩賜

關(guān)于痛斥不懂感恩的詩詞歌賦

在中華文化的長河中，無數(shù)詩詞歌賦猶如璀璨的星辰，照亮了人們的心靈，這些作品不僅承載著歷史的厚重與情感的深邃，還蘊(yùn)含著無盡的人生哲理和道德教誨，在這璀璨的文化星空中，有一些作品卻顯得格格不入——它們?nèi)狈?duì)世間萬物的感激之情，甚至顯得自大、淺薄，本文將痛斥那些不懂感恩的詩詞歌賦，以此喚起我們對(duì)感恩精神的重視。

一、《枉凝眉》——紅樓夢(mèng)中的怨憤之音

《紅樓夢(mèng)》中，“枉凝眉”一曲由賈寶玉所作，借梅花的凋零來抒發(fā)自己的傷感與悲憤，曲詞中寫道：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？”表面上看，這是一首關(guān)于命運(yùn)與緣分的詩篇，但實(shí)際上它背后隱藏著一種怨恨情緒，詩人沒有表達(dá)出對(duì)上天給予自己美好姻緣的感激之情，反而將這一切都?xì)w結(jié)為“虛話”，這種態(tài)度反映出作者內(nèi)心深處對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與憤怒，缺乏對(duì)命運(yùn)的感激與接受。

二、《登鸛雀樓》——缺少對(duì)自然之恩的感謝

王之渙的《登鸛雀樓》描繪了一幅壯麗的山河圖景：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。”這是一首贊美自然美景的佳作，但其后兩句卻透露出一絲抱怨：“欲窮千里目，更上一層樓。”這種不斷追求更高境界的心態(tài)雖然充滿進(jìn)取心，但缺乏對(duì)自然之恩的感激之情，古人認(rèn)為，人應(yīng)該懂得知足常樂，而王之渙在此曲中似乎過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的追求與欲望，忽視了大自然賦予我們的寶貴資源與美好景象。

三、《將進(jìn)酒》——放縱自我，忽略他人的恩惠

李白的《將進(jìn)酒》豪情萬丈，被譽(yù)為“盛唐之音”的代表作之一?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”整首詩洋溢著樂觀豁達(dá)的精神風(fēng)貌，但在最后一句“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”中，詩人似乎在放縱自我，忘記了許多人的付出與幫助，這種對(duì)他人之恩的輕視與忽視，無疑是對(duì)社會(huì)倫理道德的一種挑戰(zhàn)，也讓人感到惋惜。

四、《登泰山記》——忽視自然界的恩賜

劉大櫆的《登泰山記》記錄了自己攀登泰山的經(jīng)歷，文章開頭便提及：“余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。”整篇文章對(duì)于泰山這座名山所給予人們的恩賜卻略顯輕描淡寫，沒有過多描述泰山的獨(dú)特魅力與歷史底蘊(yùn)，反而更多地強(qiáng)調(diào)了攀登過程中的艱難險(xiǎn)阻，這樣的處理方式容易使人忽視泰山作為自然奇觀帶給人們的美好體驗(yàn)與啟示。

這些詩詞歌賦之所以被稱作“不懂感恩”，是因?yàn)樗鼈兾茨苷宫F(xiàn)出作者應(yīng)有的感激之心，在中華文化中，感恩是一種高尚的品德，也是維系人際關(guān)系和社會(huì)和諧的重要基石，通過痛斥這些作品，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到感恩的價(jià)值，并在日常生活中實(shí)踐這種美德，只有當(dāng)我們學(xué)會(huì)感恩時(shí)，才能真正享受到生活的美好，從而構(gòu)建一個(gè)充滿愛與和諧的社會(huì)。