1. 古代人把讀書稱為什么，比如現(xiàn)在去讀書，別人都會說，要去讀書啦，那古代人怎么說的？
2. 古代講看書是怎么講的？
3. 古代稱看書為什么叫觀書而不是視書？
4. 看書在古代有什么雅稱？

古代人把讀書稱為什么，比如現(xiàn)在去讀書，別人都會說，要去讀書啦，那古代人怎么說的？

以前就叫讀書,都是光作詩寫文章,讀萬卷書,流傳下來上學(xué)統(tǒng)稱為讀書。

古人把讀書人分為四類：生、士、儒、隱.十年寒窗、苦讀詩書的“布衣”為生；讀書求取功名,一朝踏上仕途的為士；腹有詩書而懶于功名甚至一生不仕的為儒；遠(yuǎn)避塵囂,或隱居山野或“大隱隱于市”者為隱。

童生，明清的科舉制度，凡是習(xí)舉業(yè)的讀書人，不管年齡大小，未考取生員（秀才）資格之前，都稱為童生或儒童。但需要注明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的學(xué)子。

古代講看書是怎么講的？

古代講看書是非常重要的，人們認(rèn)為閱讀可以開發(fā)智慧和提高修養(yǎng)。古代的讀書講究精神專注和虔誠態(tài)度，讀書時要端坐端正，目光集中，全神貫注。

一些學(xué)者會在讀書時點上香，點燃燭火，以示敬重和安靜。

他們也會在讀書時做筆記，或者用竹簡記載重要的內(nèi)容。讀完一本書后，他們還會與他人分享所讀所得，以求更好地理解和吸收知識。總而言之，古代講究讀書的認(rèn)真態(tài)度和行動，以期待獲得更深入的學(xué)識和智慧。

古代稱看書為什么叫觀書而不是視書？

這是因為觀和視，意義不同。就觀和視的對象而言，觀是瀏覽對象的內(nèi)容，視是查看對象的外表。

觀書的觀更類似于現(xiàn)代文的閱讀，觀書就是閱讀書中的內(nèi)容。視書的視更類似于現(xiàn)代文的注視。視書就是你正注視著某一本書。因此古代稱看書為觀書，而不是視書。

看書在古代有什么雅稱？

1、百城。《北史·李孝伯傳》一文中稱藏書富有者為擁“百城”。

2、萬卷。杜甫《贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。”喻博學(xué)，后人用以代指數(shù)量驚人的書。

3、書田。把耕田比喻成讀書，因此讀書也叫做“書田”。其典故出自《王邁·送族侄千里歸漳浦詩》。

4、經(jīng)笥。經(jīng)指經(jīng)書，也泛指最重要的有指導(dǎo)性的著作;笥是裝書的箱子。因此經(jīng)笥比喻書多又好，也有博學(xué)之意。

5、五車?！肚f子·天下》：“惠施多方，其書五車?！逼渲袝嗟接梦遢v車載，說明書多學(xué)識也豐富，成語中“學(xué)富五車”說的就是學(xué)識淵博。

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