1. 魔獸世界奧丁號角怎么取下來？
2. 如果三國中的空城計是子虛烏有那么三十六計的空城計是不是也虛呢？

魔獸世界奧丁號角怎么取下來？

在破碎群島奮勇殺敵后，受到了奧丁的呼喚。 奧丁想讓領導瓦拉加爾的英靈們，但是在此之前，要先證明自己的率軍能力(可是指揮官耶！)

首先要招募兩名勇士。 菲娜和拉格瓦爾德曾經(jīng)與并肩作戰(zhàn)對抗惡魔，是非常適合的人選。(這兩個npc在戰(zhàn)士神器任務中被燃燒軍團所殺，被奧丁的瓦格雷選中升上英靈殿)

而為了訓練維庫軍隊，要尋找一名叫做哈爾瑪?shù)木S庫人來訓練瓦拉加爾的候選人作為軍隊，有了哈爾瑪?shù)膸椭?，隨后便是訓練新兵，并和之前的英靈勇士們一起作戰(zhàn)

完成了諾言，清理了不少卓格巴爾，這名牛頭人告訴，想要引出這條巨蟲，只要用卓格巴爾平時喂它時所用的鼓，在喂食點敲打，它自然會出現(xiàn)

不出所料，在喂食點敲鼓，它果然出現(xiàn)了，身體也確實很龐大 (不過能吞下整個軍隊貌似有點言過其實)

殺死了這條巨獸后，從它的身體中奪回了迦拉爾號角

如果三國中的空城計是子虛烏有那么三十六計的空城計是不是也虛呢？

這里，先不說歷史典故，就空城計而言，空城計是《三十六計》中的一計。

而談到三十六計的來歷，大部分來自孫武的作品《孫子兵法》中，是后人在研讀《孫子兵法》過程中總結出來的，其中各種經(jīng)典戰(zhàn)例，古今中外都有體現(xiàn)。是現(xiàn)實版的計謀應用。而不是單單表現(xiàn)在紙上談兵的階段。

三國中的空城計發(fā)生的背景是，諸葛亮兵出祁山，連連獲勝，曹魏諸將無人敢迎戰(zhàn)。在危亡之際，曹睿不得已重新啟用司馬懿。司馬懿害怕打敗了對手，曹魏再無危險，司馬懿也就沒有了價值，最終會導致曹睿卸磨殺驢，所以才故意放走了諸葛亮。其實，這只是司馬懿和諸葛亮雙雙導演的一出戲。二人心里都清楚，此時誰都不能死。

　事實上，街亭之戰(zhàn)時司馬懿遠在千里的洛陽，并未與諸葛亮在街亭對戰(zhàn)，街亭失守后諸葛亮也迅速撤回了漢中，所以此空城計是虛構的。

既然這個空城計是虛構的，這里我們不能簡單的認為三國中的空城計是子虛烏有，就說三十六計中的空城計也是虛的，這是兩碼事。三國中作者是為了表現(xiàn)了司馬懿與諸葛亮超出常人的智謀。才讓兩個人上演空城計的。而三十六中的空城計是有應用的，無論在何種情況下，空城計都有它存在的真理，的的確確得到過使用。　

據(jù)陳壽的《三國志》記載，豫州刺使孫堅駐軍魯陽，準備討伐董卓，在東門外為部將餞行時，董卓派騎兵前來迎戰(zhàn)。孫堅臨危不驚，依舊行酒說笑，嚴令其部下不得妄動。敵兵逐漸變多后，孫堅方才離座指揮部隊有序撤入城中，董兵見孫堅軍隊臨危不亂，不敢貿(mào)然進攻而被迫撤退。孫堅這場戰(zhàn)役也是一場著名的空城計。

公元前666年，楚國的公子元率兵攻打鄭國。鄭國國力較弱，都城內(nèi)兵力空虛，無法抵擋楚軍的進犯。上卿叔詹建議讓士兵全部埋伏，并大開城門，擺出完全不設防的樣子。公子元趕到城下后認為不可貿(mào)然進攻，于是按兵不動。這時，齊國接到鄭國的求救信，已聯(lián)合魯、宋兩國發(fā)兵，公子元聞報后急忙撤退。

　　在三十六計中，空城計意指虛虛實實的疑兵之計，是一種疑中生疑的心理戰(zhàn)，多用于敵強我弱的情況下，是一種偽裝起來的虛張聲勢，從而達到不戰(zhàn)而屈人之兵。

三國中的空城計是有的，不是虛烏，不是諸葛亮用空城計，而是趙云用空城計，其實那時不是計，而是趙云"有勇有謀"，后人才稱之為"空城計"。在元未明初：《三國演義》作者羅貫中移花搬木把空城計用在諸葛亮身上，用文學方式描寫夸大諸葛亮的才能，突出他足智多謀。來滿足羅貫中對諸葛亮的敬佩心，使看后《三國演義》的人們更對諸葛亮才能敬佩心。

真實歷史佐證 巜三國志、趙云傳》內(nèi)容記載：趙云帶兵出城去救援黃忠將軍被曹軍圍困，途中遭遇曹軍，立馬轉(zhuǎn)頭回城。令士兵打開城門，插許多軍旗桿在城中，打鼓響羅，趙云單槍匹馬守在城門口，曹軍見趙云渾身冷靜，怕城中有大量精兵埋伏。又被趙云獨守城門口的英雄氣概嚇怕，調(diào)頭撤退，城中打鼓響羅震天。由于太急性調(diào)頭撒退，出現(xiàn)人馬自相踐踏，有許多曹軍騎兵和步兵互相碰擊，墮漢水中死傷甚多，事后劉備大贊趙云有勇有謀，大丈夫也、真英雄也。

文學還文學，歷史還歷史。文學可移花搬木、可夸大、可塑造才突出文學的精華。這是羅貫中的學問深奧所在，歷史是真實的，三十六計在歷史上是有記載的，有一定可靠性，不是也虛性，是真實性。

《三國演義》中的空城計，確實為子虛烏有。

失街亭、空城計、斬馬謖，乃大眾耳熟能詳?shù)摹笆Э諗亍薄?/p>

當時馬謖失街亭，諸葛亮在西城坐鎮(zhèn)運籌，把關興、張苞、馬岱、姜維、張翼等人全部分派了出去執(zhí)行任務，忽然司馬懿、郭淮率大軍殺奔西城而來。諸葛亮身邊別無大將，只有一班文官，五千兵有一半出城運糧，因此只有二千五百軍在城中。當時眾官聽了這個消息，大驚失色心驚膽戰(zhàn)。諸葛亮談笑自若，吩咐將旌旗盡皆隱匿，然后大開四門，每一門用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。然后諸葛亮披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。后來司馬懿到了城下，越看越懷疑，認為諸葛亮生平不敢弄險，這種情況絕對有詐，肯定藏有埋伏，然后下令退軍。

空城計的情節(jié)來源于《條亮五事》，該書的作者是西晉的學者郭沖，他是諸葛亮的鐵粉。這家伙成天幻想著自己的偶像多么多么神機妙算，用很多自己臆想的情節(jié)來美化拔高諸葛亮的形象，因此后來寫下了《條亮五事》，其中一條就是空城計。但是在他那個故事版本里，漏洞比較多，不算精彩。在裴松之注《三國志》中，引入了郭沖杜撰的這個故事，而羅貫中又經(jīng)過藝術加工，才最終形成了我們看到的版本。

諸葛亮的空城計雖然是虛構的，但并不能就表明三十六計中的“空城計”是子虛烏有。在歷史上，就以三國時期為例，就有幾次真正的空城計。

第1例.曹操的空城計

興平二年，曹操在山東兗州伐呂布期間，曾混戰(zhàn)于巨野一帶。當時麥子剛好成熟，收糧是當務之急，但呂布率大部隊忽然打了過來。當時曹操的主力部隊都在外圍執(zhí)行任務，城中只有千余人。情急之下，曹操心生一計。曹操只帶著幾百士兵在城外列隊迎敵，而另外幾百兵士，則被派往田間搶收熟麥，卻安排老弱婦孺看守營寨。呂布看到曹操就這么幾百人的陣勢，反而不敢輕舉妄動。陳宮建議說，曹營西側(cè)有濃密的樹林，很可能有伏兵。不如駐扎下來，以觀其變?！本瓦@樣僵持了兩三日，等曹操的主力部隊被緊急召回后，呂布只好撤退。

后來呂布通過打探得知，曹操原來是個空城計，他真正的目的是背后收麥，這讓呂布后悔莫及！

第2例.文聘的空城計

文聘投靠曹操后，受到重用，后來被封為江夏太守。后來孫權親自帶大軍攻擊江夏，當時秋天多雨，連天的暴雨將江夏的一面城墻沖倒。當時江夏城內(nèi)的兵力，根本無法和孫權抗衡，城墻崩塌，更讓文聘雪上加霜。但是文聘不然心生一計，他讓城中人馬全部偃旗息鼓，藏匿起來文聘自己也藏在府中不露面。

孫權來到江夏城邊，看到城墻裸露，城內(nèi)沒什么人氣，非常疑惑。后來考慮到文聘是久經(jīng)沙場的名將，如此潛伏不動，絕對有什么鬼主意或者有外援打埋伏，于是就撤兵了。這件事，在《魏略》中有明確記載：

“敕城中人使不得見，又自臥舍中不起。”
“今我至而不動，此不有密圖，必當有外救?！?/blockquote>

第3例.趙云的空城計

在三國演義第71回“據(jù)漢水趙云寡勝眾”中，趙云單槍匹馬救了黃忠，又沖進曹營救了張著，最后才返回本寨。曹操大怒，率領眾將和大部隊來趕捉趙云。趙云的部將張翼建議，立即令軍士閉上寨門，上敵樓防護，趙云卻沒有這么做。

遂撥弓弩手于寨外壕中埋伏；將營內(nèi)旗槍，盡皆倒偃，金鼓不鳴。云匹馬單槍，立于營門之外。

當時已經(jīng)到了黃昏，張郃、徐晃看到趙云單槍匹馬在營門前等著他們，驚疑不定，不敢向前。等曹操帶著大部隊趕到后，一聲軍令，士兵們大喊一聲，殺奔營前；見趙云全然不動，曹兵嚇的翻身就回。趙云一看曹兵都是些紙老虎，于是把槍一招，藏在壕中的弓箭手弓弩齊發(fā)。此時已經(jīng)天黑，曹操一看不妙，撥回馬頭就閃人了，趙云的人馬乘勢殺奔出寨，曹兵各自狼狽逃竄，自相踐踏，擁到漢水河邊，落水死者，不知其數(shù)。

這一段故事，雖然有藝術加工的成分，但是在陳壽的《三國志》中，是有明確記載的。

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