目錄一覽：

• 1、屈原之死是什么
• 2、屈原是什么家啊?
• 3、屈原是個(gè)什么樣的人
• 4、屈原之死有什么積極意義嗎?
• 5、屈原之悲悲一時(shí)一事,莊子之悲悲萬(wàn)時(shí)萬(wàn)世這句話是什么意思?
• 6、然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫的含義是什么?

屈原之死是什么

屈原是中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人，他忠君愛國(guó)，文采飛揚(yáng)，寫下“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古名句，在中國(guó)文學(xué)史上占有不可忽視的地位。那么屈原之死是什么呢？自投汨羅。周赧王三十五年（前280年）。

在極度苦悶、完全絕望的心情下，屈原于農(nóng)歷五月五日投汨羅江自盡。這一年大概是楚頃襄王二十一年（前278年），屈原當(dāng)時(shí)六十二歲左右。屈原（約公元前340—公元前278年），中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。出生于楚國(guó)丹陽(yáng)秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。

投江殉國(guó)魂斷汨羅講述了屈原憂國(guó)憂民傷情斷感而投江的故事。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。屈原投江故事傳說(shuō) 尸諫說(shuō)。

傳統(tǒng)看法認(rèn)為屈子之死，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)屈原屈原被革了職，放逐到湘南去。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不要屈原當(dāng)官，屈原想不開，最后抱著塊石頭跳了江。以身殉國(guó)和以身殉道。

頃襄王二十一年（前278年），秦國(guó)大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說(shuō)當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆游刽~以此防止屈原遺體被魚所食，后來(lái)逐漸形成一種儀式。以后每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。

楚國(guó)驅(qū)逐了他，是國(guó)之悲劇；屈原保持節(jié)操，投江而死，是個(gè)人悲??；一個(gè)偉大的詩(shī)人就這樣結(jié)束了自己的生命，是歷史的悲劇。

屈原是什么家啊?

1、屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。他被后人稱為“詩(shī)魂。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。出自屈原的《離騷》。

2、屈原是中國(guó)最偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人之一，我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人、思想家和偉大的政治家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體（也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體），也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。《離騷》《九章》 《九歌》 《天問(wèn)》是屈原最主要的代表作?！峨x騷》是我國(guó)最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。

3、屈原，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的詩(shī)人和政治家，他的本名為屈平。 屈原出生于楚國(guó)貴族家庭，自小接受良好教育，學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢。 在楚國(guó)擔(dān)任左徒等要職期間，屈原深感國(guó)家興衰，積極倡導(dǎo)改革。 因提出明法度、舉賢才等政治主張，屈原受到當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的排擠。

4、屈原（約公元前340—公元前278年），中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。出生于楚國(guó)丹陽(yáng)秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時(shí)受過(guò)良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。

5、屈原辭賦家，即“中華辭賦家”的簡(jiǎn)稱，辭賦文學(xué)概論特定稱謂，專有名詞，體指創(chuàng)造辭賦體式文學(xué)，取得一定思維成果的腦力勞動(dòng)者。楚國(guó)辭賦家是屈原，后來(lái)的宋玉、唐勒、景差等也算是楚國(guó)的辭賦家，他們的作品都受到了屈原的印象。

屈原是個(gè)什么樣的人

1、熱愛祖國(guó) 屈原熱愛著自己的國(guó)家楚國(guó)屈原之什么，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，為國(guó)家的發(fā)展出謀劃策。在國(guó)家滅亡之際，他也以身殉國(guó)，投身于汨羅江之中。他的愛國(guó)品質(zhì)肯定是值得學(xué)習(xí)的。

2、屈原是偉大的愛國(guó)詩(shī)人，終生未失信，始終堅(jiān)持自己的高潔品質(zhì)，以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，忠貞耿直，有志氣，不愿看見國(guó)力日漸衰敗而愛國(guó)志士，是歷史上古代罕見的愛國(guó)人士和憂傷詩(shī)情的代表。屈原是中國(guó)最偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人之一，也是中國(guó)已知最早的著名詩(shī)人和偉大的政治家。

3、屈原不僅文采飛揚(yáng)，更是一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。他對(duì)知識(shí)的渴求和熱愛，使他廣泛閱讀，繼承并發(fā)揚(yáng)了祖先的智慧。屈原熱愛學(xué)習(xí)、勤于探索的精神，值得我們每個(gè)人去效仿。不隨波逐流的高尚品質(zhì) 屈原曾說(shuō)屈原之什么：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。

屈原之死有什么積極意義嗎?

1、發(fā)揚(yáng)愛國(guó)之情。屈原因楚國(guó)滅亡投江而死屈原之什么，作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者、愛國(guó)詩(shī)人為后世所景仰。他深厚執(zhí)著的愛國(guó)熱情屈原之什么，在政治斗爭(zhēng)中堅(jiān)持理想、寧死不屈、追求真理和對(duì)現(xiàn)實(shí)大膽批判的精神，給后世作家作出了示范。在《離騷》中有許多表現(xiàn)屈原拳拳愛國(guó)之心的詩(shī)句。2，端午節(jié)的由來(lái)。

2、屈原的死激發(fā)了人們的愛國(guó)之情和民族自豪感，成為后世人們崇敬和紀(jì)念的對(duì)象。他的故事被廣泛傳頌，并被尊稱為“詩(shī)人之祖”、“辭賦之宗”，對(duì)中國(guó)文學(xué)和文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 屈原的死也促進(jìn)了端午節(jié)的形成和發(fā)展，成為中華民族的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日。

3、積極意義更大一些，因?yàn)榍l(fā)揚(yáng)的事愛國(guó)主義，愛國(guó)主義是千百年形成的對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的最深厚情感，是中華民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中華民族愛國(guó)主義精神的一面?zhèn)ゴ笃鞄?，今天紀(jì)念屈原的最重要意義就是要弘揚(yáng)他的愛國(guó)主義精神。屈原之死，死于愛國(guó)。

4、屈原之死的意義屈原之死是熱愛祖國(guó)，熱愛人民，無(wú)法挽救的悲劇性結(jié)果。屈原是中國(guó)歷史上第一位自殺的詩(shī)人。

5、在我看來(lái)，他的犧牲具有深遠(yuǎn)的意義。首先，屈原的死源于他對(duì)國(guó)家的深深熱愛與無(wú)盡的忠誠(chéng)。他并非一時(shí)沖動(dòng)，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮的抉擇。在楚懷王尚能納諫的時(shí)期，屈原積極施政，但隨著君王的偏聽偏信，他的愛國(guó)熱情與抱負(fù)無(wú)處施展。

6、他自己個(gè)人是光明磊落的，沒(méi)有一點(diǎn)含糊，他最看得起的道德是耿介，耿是光明的意思，介是大的意思，光而且大，這是屈原的最高理想?！?尸諫說(shuō)。此說(shuō)以王之江為代表。他在《屈原之死芻論》（7）一文中認(rèn)為，楚國(guó)“黨人”橫行，國(guó)危瀕亡，屈原已被流放之中，無(wú)力身諫楚王。

屈原之悲悲一時(shí)一事,莊子之悲悲萬(wàn)時(shí)萬(wàn)世這句話是什么意思?

1、屈莊二人屈原之什么的哀傷是不同層面上的屈原之什么，可以說(shuō)莊子的大悲隱含了屈原的小悲。但是人們?cè)谟龅剿^的困苦時(shí)屈原之什么，往往想到了屈原屈原之什么，因?yàn)榍谋侨胧赖?，是普通世人所能夠理解的微觀的悲傷屈原之什么；而莊子的悲則是出世的，是站在一個(gè)俯瞰人間的高度（或者說(shuō)是視角）上完成的，也就是宏觀上天下悲傷的共性了。

2、人們只知道三閭大夫屈原的哀怨，卻不知道曾任漆園吏的莊子的哀怨比屈原更為深切。原因是，屈原的哀怨只是在一個(gè)楚國(guó)，而莊子的哀怨卻是為了全天下；屈原的哀怨只是因一時(shí)間的愛國(guó)而發(fā)，而莊子的哀怨卻深入到了萬(wàn)世人生之中。

3、楚地山明水秀、地靈人杰，文化氛圍十分濃厚，也孕育出富于幻想和浪漫色彩的風(fēng)格。

然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫的含義是什么?

然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫的含義是屈原之什么：“但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面，始終不敢直言進(jìn)諫?！睌U(kuò)展閱讀：“然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫?！背鎏帲何鳚h 司馬遷《史記·屈原賈生列傳》“祖”是摹仿、效法之意。“從容辭令”，指“說(shuō)話得體，善于應(yīng)酬。

原文：然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。譯文：但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面，始終不敢直言進(jìn)諫。出處：西漢 司馬遷《史記·屈原賈生列傳》屈原（約公元前340或339年—公元前278年），中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。他提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。

譯文：但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面，始終不敢直言進(jìn)諫?！叭唤宰媲畯娜蒉o令，終莫敢直諫?！背鲎浴肚袀鳌?。

“然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫?！闭Z(yǔ)出《屈原列傳》。“祖”是摹仿、效法之意。“從容辭令”，指“說(shuō)話得體，善于應(yīng)酬?！皬娜荨保徽f(shuō)是指言語(yǔ)舉動(dòng)適度得體；另一說(shuō)認(rèn)為“從容”是指“委婉蘊(yùn)藉”。翻譯成白話文便是：“但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面，始終不敢直言進(jìn)諫。

“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是個(gè)多義詞?！皬娜蒉o令”，指“說(shuō)話得體，善于應(yīng)酬。從容，言語(yǔ)舉動(dòng)適度得體?！边@是一說(shuō)；另一說(shuō)，認(rèn)為“從容”是指“委婉蘊(yùn)藉”，也通，屈原的辭令本也有委婉的一面。

然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。自屈原沉汨羅后百有馀年，漢有賈生，為長(zhǎng)沙王太傅。過(guò)湘水，投書以吊屈原。譯文：屈原死屈原之什么了以后，楚國(guó)有宋玉、唐勒、景差一些人，都愛好文學(xué)，由于擅長(zhǎng)寫賦受到人們稱贊；然而都效法屈原的委婉文辭，始終沒(méi)有人敢于直諫。