1. 如何看待《氓》中的女主人公？
2. 永之氓咸善游的咸的解釋？
3. 《氓》這首詩(shī)敘述了怎樣一個(gè)故事？從詩(shī)中可以看出女主人公對(duì)于往事是一種什么心情？

如何看待《氓》中的女主人公？

《氓》選自《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng)》。

詩(shī)中的女主人公是一個(gè)善良熱情、忠厚純樸的勞動(dòng)?jì)D女形象。

她很熱情，雖然出于誤會(huì)，但確曾熱愛(ài)過(guò)氓，看不到氓便“泣涕漣漣”，看到了氓便“載笑載言”；她沉醉在愛(ài)情里，而“不可說(shuō)也”；她見(jiàn)到氓急不可耐，便“將子無(wú)怒”，并答應(yīng)他“秋以為期”，她很純樸，純樸到天真的程度，誠(chéng)心誠(chéng)意地將幸福與希望寄托在騙子身上。

她忍受著貧困和虐待，精神受到悔辱，自尊心受到損傷，又不能從兄弟那里得到安慰，相反地還不時(shí)聽(tīng)到風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的嘲笑。這就激發(fā)她對(duì)自己發(fā)出“不思其反”的感傷，對(duì)男人引起“二三其德”的蔑視。

這是忠厚女人的感傷：“躬自悼矣！”這是善良女人的蔑視：“士也罔極?！痹诟袀镆暤耐苿?dòng)下，她咬定牙根，站立起來(lái)！“反是不思，亦已焉哉！”這是對(duì)惡人的指斥，對(duì)惡德敗行的揭發(fā)，這是一種斗爭(zhēng)情緒的表現(xiàn)。

通過(guò)這形象，反映了私有制度特別是封建制度對(duì)婦女的悔辱和損害，反映了婦女特別是勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，從而表現(xiàn)了人民反抗壓迫的意志。

這是一個(gè)生長(zhǎng)在溫飽環(huán)境里的、用情專一，勤勞能干，追求幸福生活的女子形象。

婚前她被‘氓’熱烈追求過(guò)，婚后她被丈夫遺棄，但還能冷靜處理婚變，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性。

這個(gè)形象除了揭示人物性格之外，也揭示了她那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌：男女可以自由戀愛(ài)，婚嫁必須有一定的儀式和過(guò)程，那個(gè)時(shí)代男尊女卑，丈夫可以隨便休妻，女子被休是名聲不好的。

如何看待《氓》中的女主人公？我是憶平生里@憶平生里 ，我來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

首先，我想分為三個(gè)階段來(lái)評(píng)價(jià)《氓》的女主人公，分別是婚前、婚后和決絕三個(gè)部分。

一：婚前的女主人公天真浪漫，情深意篤，感情專一

詩(shī)中，“氓之蚩蚩”說(shuō)明女主人公覺(jué)得男子憨厚老實(shí)，天真的相信了男子的為人，而沒(méi)有深入探究其品德，可能是受光環(huán)效應(yīng)影響，忽略了男子的缺點(diǎn)，或者男子剛開(kāi)始也是喜歡女主人公的，只是后來(lái)言行不一。女子被氓的表象所欺騙，掙脫封建束縛，要嫁給這個(gè)農(nóng)家的小伙。

“將子無(wú)怒，秋以為期”，這一句說(shuō)明男子急切的想娶女子回家，婚期被延誤后竟然對(duì)女子發(fā)怒，這里隱隱寫出了男子后期暴力行為的前兆。男子連像樣的媒人都沒(méi)有，就想把女子娶回家，也說(shuō)明他并不是很重視他們之間的感情。但是女子有些愧疚，便溫柔的安慰他，那就以秋天為期吧。這里可以看出女主人公是個(gè)善解人意、溫柔的人。

“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，說(shuō)明女子很想念離開(kāi)的男子，每天都在等待男子回來(lái)，前面的哭和后面的笑形成對(duì)比，寫出了女主人公對(duì)男子的思念之深，愛(ài)之真切。

“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”，這一句說(shuō)明女主人公完全的陷入了和男子的戀愛(ài)中，她一心一意的愛(ài)著男子，體現(xiàn)了女主人公深陷感情，無(wú)法自拔。

二：婚后的女子任勞任怨，起早貪黑，忙里忙外，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)卻被施以兇暴

“自我徂爾，三歲食貧”，意思是自從我嫁到你們家來(lái)，多年窮苦受盡了煎熬。說(shuō)明男子家庭條件不好，讓女子跟著受苦，卻不懂得幫女子分擔(dān)。

“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”，說(shuō)明女子嫁來(lái)之后，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，而男子卻反復(fù)無(wú)常，變心了。

“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”女子婚后堅(jiān)守負(fù)擔(dān)，日夜操勞，任勞任怨。女子是一個(gè)非常合格的妻子了，為了這個(gè)家付出了自己的青春，可男子卻變本加厲，絲毫不懂得珍惜。

“言既遂矣，至于暴矣，兄弟不知，咥其笑矣”男子愿望達(dá)到了，家業(yè)也有了，本性全部都暴露出來(lái)了。他對(duì)糟糠之妻施以兇暴，他不在珍惜這個(gè)陪他吃苦的妻子，這就是典型的忘恩負(fù)義，兇險(xiǎn)狡詐。女子此時(shí)無(wú)依無(wú)靠，娘家人也不幫著撐腰，可憐至極，她這么多年真心的付出，到頭來(lái)卻什么也沒(méi)得到。

三：認(rèn)清男子為人后，女子堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì)，決定割斷與男子感情上的聯(lián)系

“及爾偕老，老使我怨”，女子想起之前與男子白頭偕老的誓言，如今還未老就已經(jīng)讓她生愁怨。女子如今不再相信那些甜言蜜語(yǔ)。

“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉”。當(dāng)年那些海誓山盟還環(huán)繞在耳邊，哪里想到竟會(huì)反目成仇，始亂終棄。既然如此，就不再回想過(guò)去違反的盟誓，既然已經(jīng)恩斷義絕，那就算了。女子追求自主婚姻卻沒(méi)有得到她想要的幸福生活，心中悲傷不已，但她看開(kāi)了，既然如此，那就斬?cái)嗲槌?，不?fù)相見(jiàn)吧。

最后，女主人公的悲劇婚姻是當(dāng)時(shí)女子命運(yùn)的一個(gè)代表。其實(shí)還有許許多多的女子們因?yàn)樵诩彝ブ薪?jīng)濟(jì)不獨(dú)立，淪為男子的附庸而落下悲慘的結(jié)局，這是在當(dāng)時(shí)禮教束縛的大環(huán)境下普遍的存在。

放在當(dāng)今社會(huì)，女子如果做到了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不依賴于男子，那么，就有了尊嚴(yán)，有了話語(yǔ)權(quán)，也可以很大程度上避免婚姻的悲劇。

其實(shí)說(shuō)這是“棄婦”詩(shī)實(shí)在有失偏頗了。

雖說(shuō)最后男女主人公的婚姻終結(jié)，以分開(kāi)收?qǐng)?，但是通篇看下?lái)，更多的是女主自己的選擇，并沒(méi)有“賤妾煢煢守空房”的那種。極致哀怨。

尤其是最后那句“反是不思，亦已焉哉”，從口吻上就能感覺(jué)到，女主已經(jīng)想得很通透，也自己做好了決定，這個(gè)決定是女主主動(dòng)選擇的結(jié)果，而不是來(lái)源于渣男丈夫單方面操縱下的被迫承受。

如果和孩子們說(shuō)清楚這一點(diǎn)，孩子的反應(yīng)應(yīng)該就很不同了吧

《國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》出自《詩(shī)經(jīng)》。為先秦衛(wèi)地漢民歌，共6章，每章10句。以女主人翁口吻敘述了自己一段婚姻的過(guò)程。首先，要明確“氓”的身份。根據(jù)清代段玉裁《說(shuō)文解字注》：民也。詩(shī)。氓之蚩蚩。傳曰。氓、民也。方言亦曰。氓、民也。孟子。則天下之民皆悅而願(yuàn)爲(wèi)之氓矣。從中推知，孔子在將這首民歌編入《詩(shī)》，其目的就是表現(xiàn)平民百姓之間的事。

其次，我們還要了解先秦時(shí)君王聽(tīng)取民意的途徑。先秦前的君王為了聽(tīng)取民眾意見(jiàn)，設(shè)立了采樂(lè)機(jī)構(gòu)，派采詩(shī)官下去收集民歌，譜上曲，唱與君王聽(tīng)，君王從民歌中了解民情，以便能改進(jìn)自己的統(tǒng)治策略。因此，《詩(shī)》中的民歌大多是“確有其事”的，只不過(guò)經(jīng)過(guò)了潤(rùn)色，“原貌”基本沒(méi)有變化。

其三，后世對(duì)《詩(shī)》的闡釋“變了味”。

北宋歐陽(yáng)修說(shuō)，《氓》，據(jù)《序》是衛(wèi)國(guó)淫奔之女色衰而為其男子所棄困而自悔之辭也。今考其詩(shī)，一篇始終皆是女責(zé)其男之語(yǔ)。凡言子言爾者，皆女謂其男也。（《詩(shī)本義》卷三）歐陽(yáng)修定調(diào)為“淫奔”。

到了南宋朱熹，就這樣說(shuō)了，刺時(shí)也。（衞）宣公之時(shí)，禮義消亡，淫風(fēng)大行，男女無(wú)別，遂相奔誘。華落色衰，復(fù)相棄背，或乃困而自悔，喪其妃耦，故序其事以風(fēng)焉。美反正，刺淫佚也。這就上綱上線了。

現(xiàn)在來(lái)看看女主人翁。

第一，她是一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女，但不是一個(gè)底層的勞動(dòng)?jì)D女。她有一個(gè)比較強(qiáng)大的家族，“匪我愆期，子無(wú)良媒”，這是一個(gè)講究“規(guī)矩”的家族，家族并非反對(duì)他們的婚姻，反對(duì)的是不守“規(guī)矩”，女主翁也遵從規(guī)矩而“愆期”。后來(lái)男方踐了約，女家也應(yīng)允了，而且很隆重，“以爾車來(lái)，以我賄遷”。男子按禮儀以“車”相迎，女家以“賄”相贈(zèng)，都是按“規(guī)矩”辦的事，不存在“淫奔”。

第二，女主人翁確實(shí)是“自由戀愛(ài)”，而且愛(ài)得真摯，愛(ài)得熱烈?！八妥由驿浚劣陬D丘”，依依惜別，戀戀不舍。“匪我愆期，子無(wú)良媒，將子無(wú)怒，秋以為期”，溫柔善良，善解人意。

永之氓咸善游的咸的解釋？

句中咸的意思是:都。

出自唐代柳宗元的《哀溺文序》。

節(jié)選:

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。

譯文:

永州的百姓都善于游泳。一天，河水上漲的厲害，有五六個(gè)人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時(shí)，船破了，船上的人紛紛游水逃生。

《氓》這首詩(shī)敘述了怎樣一個(gè)故事？從詩(shī)中可以看出女主人公對(duì)于往事是一種什么心情？

1、《氓》是一首棄婦自訴悲劇婚姻的敘事詩(shī)。詩(shī)中描寫了女子未及成年即與“氓”結(jié)為夫婦，歷盡數(shù)年困頓生活又被“氓”休棄，回首往事，不勝唏噓的故事。

2、從詩(shī)中可以看出，女主人公對(duì)于往事是：心中悲苦無(wú)人可以訴說(shuō)的悔恨心情。

3、不幸的遭遇鍛煉了她堅(jiān)強(qiáng)的性格，悔恨之余，她采取了與“氓”決絕的態(tài)度，表現(xiàn)了她的反抗精神。 原詩(shī)（節(jié)選）： 《國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》先秦：佚名 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。 總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！ 釋義： 當(dāng)年發(fā)誓偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭?；叵肷贂r(shí)多歡樂(lè)，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪料反目競(jìng)成仇。莫再回想背盟事，既已終結(jié)便罷休！

到此，以上就是小編對(duì)于氓怎么解釋的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于氓怎么解釋的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。