目錄一覽：
“飄然欲何之”的出處是哪里
1、“飄然欲何之”出自宋代王之道的《送尚老之江西》?！帮h然欲何之”全詩 《送尚老之江西》宋代 王之道 道人野鶴姿，昂昂在雞群。誰能戀場粟，俯仰勞骸筋。飄然欲何之，駐目西山云。西山甲南昌，雄勝天下聞。翠巖為之冠，有客許見分。旋酌秀溪月，煮茗特勸君。寄言翠巖老，吾將謝紛紜。
2、“飄然欲作乘浮計”出自宋代王安石的《次韻平甫金山會宿寄親友》?！帮h然欲作乘浮計”全詩 《次韻平甫金山會宿寄親友》宋代 王安石 天末海門橫北固，煙中沙岸似西興。已無船舫猶聞笛，遠(yuǎn)有樓臺祗見燈。山月入松金破碎，江風(fēng)吹水雪崩騰。飄然欲作乘浮計，一到扶桑恨未能。
3、“飄然欲遐征”出自宋代張嵲的《春夜山居望月思故園有作》?！帮h然欲遐征”全詩《春夜山居望月思故園有作》宋代 張嵲萬壑自清夜，春嵐昏眾星。明月麗霄漢，清風(fēng)周四溟。獨立萬里外，飄然欲遐征?；厥淄瓭h，中原氣冥冥。東北有去鳥，我愿從之行。逝將歸舊邦，山河宛平生。
飄然欲仙
成語發(fā)音：piāo rán yù xiān 成語解釋：飄飄然將要飛升成仙。比喻人的神態(tài)、動作輕盈飄忽如同神仙，也形容人的感受輕松爽快、沾沾自喜 成語出處：宋·鄧牧《伯牙琴·續(xù)補·自陶山游云門》：“奇詭萬狀，使人飄然欲仙，不知在人間世。
成語名字：飄然欲仙 成語發(fā)音：piāo rán yù xiān 成語解釋：飄飄然將要飛升成仙。比喻人的神態(tài)、動作輕盈飄忽如同神仙，也形容人的感受輕松爽快、沾沾自喜 成語出處：宋·鄧牧《伯牙琴·續(xù)補·自陶山游云門》：“奇詭萬狀，使人飄然欲仙，不知在人間世。
拼音：piāo rán yù xiān，簡 拼：pryx 成語解釋：輕飄飄好像要超脫塵世變成神仙。形容洋洋得意。也形容動作優(yōu)美輕盈。同“飄飄欲仙”。成語出處：宋·鄧牧《伯牙琴？續(xù)補·自陶山游云門》：“循若耶溪行……使人飄然欲仙，不知在人間世。
飄飄欲仙和飄然欲仙是兩個常用的詞語，它們都表達(dá)了人在某種狀態(tài)下的輕盈和超脫。飄飄欲仙【解釋】欲：將要。飄飛上升，像要超脫塵世而成仙。多指人的感受輕松爽快。亦形容詩文、書法等的情致輕快飄逸。這個詞最早出現(xiàn)在宋代文學(xué)家蘇軾的《前赤壁賦》中：“飄飄乎遺世獨立，羽化而登仙。
【詞語】飄然欲仙 【拼音】piāo rán yù xiān 【解釋】輕飄飄好像要超脫塵世變成神仙。形容洋洋得意。也形容動作優(yōu)美輕盈。同“***”。近義詞之1：飄然若仙 [piāo rán ruò xiān]詞語釋義：飄然：神形瀟灑的樣子。神形瀟灑好像神仙。形容人的動作瀟灑自如輕盈優(yōu)美。
飄然欲仙 【拼音】piāo rán yù xiān 【解釋】輕飄飄好像要超脫塵世變成神仙。形容洋洋得意。也形容動作優(yōu)美輕盈。同“飄飄欲仙”。 【出處】宋·鄧牧《伯牙琴·續(xù)補·自陶山游云門》：“循若耶溪行……使人飄然欲仙，不知在人間世。
有個成語叫什么欲什么仙
飄然欲仙 [piāo rán yù xiān]基本釋義 形容動作優(yōu)美輕盈 出 處 伯牙琴·續(xù)補·自陶山游云門 近反義詞 近義詞 飄然若仙 百科釋義 飄然欲仙，成語，形容動作優(yōu)美輕盈。
什么什么欲什么的成語有：飄飄欲仙、垂涎欲滴、搖搖欲墜、哀痛欲絕、望眼欲穿。一：飄飄欲仙[ piāo piāo yù xiān ] 【解釋】：欲：將要。飄飛上升，像要超脫塵世而成仙。多指人的感受輕松爽快。亦形容詩文、書法等的情致輕快飄逸。
飄飄欲仙，成語，飄飛上升，像要超脫塵世而成仙。多指人的感受輕松爽快。形容詩文、書法等的情致輕快飄逸。 解釋：飄飛上升，像要超脫塵世而成仙。多指人的感受輕松爽快。形容詩文、書法等的情致輕快飄逸。
仙的成語有多個，以下是部分相關(guān)成語：飄飄欲仙、仙風(fēng)道骨、仙露明珠、駕鶴成仙 飄飄欲仙：形容人輕盈飄逸，欲似神仙，多用于形容人的神態(tài)或情緒。出自南朝詩人謝惠連的《雪賦》。如文人墨客筆下描寫的仙子形象，給人一種超凡脫俗的感覺。
沒有這樣的詞語，應(yīng)為：【成語】： 飄飄欲仙 【拼音】： piāo piāo yù xiān 【解釋】： 欲：將要。飄飛上升，像要超脫塵世而成仙。多指人的感受輕松爽快。亦形容詩文、書法等的情致輕快飄逸?！境鎏帯浚?宋·蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎遺世獨立，羽化而登仙。
“飄然欲御風(fēng)”的出處是哪里
“飄然欲御風(fēng)”出自宋代郭印的《御風(fēng)橋》?！帮h然欲御風(fēng)”全詩 《御風(fēng)橋》宋代 郭印 此地多虛曠，飄然欲御風(fēng)。雙鳧疑到闕，一鳥似翔空。本是仙家事，元非幻術(shù)功。金丹成就日，白晝自飛沖?！队L(fēng)橋》郭印 翻譯、賞析和詩意 《御風(fēng)橋》是一首宋代的詩詞，作者郭印。
登縹緲峰 絕頂江湖放眼明[1]，飄然如欲御風(fēng)行[2]。最高尚有魚龍氣[3]，半嶺全無鳥雀聲。芳草青蕪迷近遠(yuǎn)[4]，夕陽金碧變陰晴。夫差霸業(yè)銷沉盡[5]，楓葉蘆花釣艇橫[6]。校注][1]“絕頂”句：言在縹緲峰山頂能清楚望見長江和太湖。江湖：江，指長江；湖，指太湖。[2]御風(fēng)行：乘風(fēng)而行。
登縹緲峰·吳偉業(yè) 絕頂江湖放眼明，飄然如欲御風(fēng)行。 最高尚有魚龍氣，半嶺全無鳥雀聲。 芳草青蕪迷遠(yuǎn)近，夕陽金碧變陰晴。 夫差霸業(yè)銷沉盡，楓葉蘆花釣艇橫?？~緲峰，是江蘇吳縣西南太湖中洞庭西山的最高峰，亦稱包山的最高峰。
表現(xiàn)出了在清風(fēng)明月之間，架舟行駛江面所引發(fā)的快感：“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！弊髡邔懗隽孙h飄欲仙的神態(tài)，好像身體在天空里，架著風(fēng)飛行，脫離了現(xiàn)實社會，抒發(fā)了作者心曠神怡的心情和飄然欲舉的超然之樂，情和景已經(jīng)達(dá)到融合的境地。
詩人面對著如此高曠的景色，忽發(fā)奇想，欲飄然乘著木筏而去天盡頭的扶桑一游。詩人深為眼前的景色所陶醉，真想拋棄世間的一切名韁利鎖，遨游于神仙世界，與蘇軾泛舟游于赤壁之下時“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的感受相同。
“飄然欲馭風(fēng)”的出處是哪里
1、“飄然欲馭風(fēng)”出自宋代鄧肅的《菩薩蠻（十之四）》。“飄然欲馭風(fēng)”全詩 《菩薩蠻（十之四）》宋代 鄧肅 簾旌不動薰余熱。高堂誰送能言雪。一笑下人間。天風(fēng)襲坐寒。歌聲云外去。句句蘇仙語。曲罷一尊空。飄然欲馭風(fēng)。
2、菩薩蠻（十之四）原文飄然欲什么： 簾旌不動薰余熱。高堂誰送能言雪。一笑下人間。天風(fēng)襲坐寒。歌聲云外去。句句蘇仙語。曲罷一尊空。飄然欲馭風(fēng)。
3、” 唐 盧鴻一 《倒景臺》詩序：“可以邀馭風(fēng)之客，會絕塵之子，超逸真，湯遐襟。”（3）.形容飄然自得。 清 戴名世 《梅文常稿序》：“吾讀公諸子之文，凌云馭風(fēng)，飄飄乎莫不瀟灑而自得也?！眳⒁姟?御風(fēng) ”。
4、強烈地表現(xiàn)飄然欲什么了其追求向往卻又愁怨悲憤的感謝色彩，賦予了蜀道以高不可攀的雄姿。而謳歌理想，抒發(fā)悲憤的也有許多，像《行路難》全篇：“金樽美酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路。
5、歌聲云外去。句句蘇仙語。曲罷一尊空。飄然欲馭風(fēng)。菩薩蠻（十之五）廉纖細(xì)雨連天遠(yuǎn)。紗窗不隔斜風(fēng)冷?；陨骸o聊空閉門。雙雙攜手處?；厥谉熗∧?。嬉笑在高樓。知人牢落否。菩薩蠻（十之六）垂楊裊裊腰肢軟。寒溪練練琉璃淺。短艇臥吹風(fēng)。生涯一葉中。五湖須徑去。何用若耶女。煙雨暝沙汀。
飄什么欲什么的詞語有哪些
飄飄欲仙和飄然欲仙是兩個常用的詞語，它們都表達(dá)了人在某種狀態(tài)下的輕盈和超脫。飄飄欲仙【解釋】欲：將要。飄飛上升，像要超脫塵世而成仙。多指人的感受輕松爽快。亦形容詩文、書法等的情致輕快飄逸。這個詞最早出現(xiàn)在宋代文學(xué)家蘇軾的《前赤壁賦》中：“飄飄乎遺世獨立，羽化而登仙。
飄飄欲仙是一個形容人或物輕盈飄逸、超凡脫俗的詞語。相關(guān)知識如下：飄飄欲仙它通常用來形容某人或某物超越了凡塵俗世，展現(xiàn)出一種超脫、瀟灑、飄逸的狀態(tài)。“飄飄欲仙”這個詞語源于古代道家思想，道家追求長生不老、得道成仙，因此“飄飄欲仙”這個詞語便應(yīng)運而生，用來形容人或物超越凡俗的狀態(tài)。
飄飄飖飖 不是成語。含 飄飄 的成語有4個——飄 飄 零 零、飄 飄 然、飄 飄 欲 仙、飄 飄 搖 搖。飄 飄 零 零 【拼音】： piāo piāo líng líng 【解釋】： 指 花、葉 等 凋 謝 脫 落。比 喻 人 漂 泊 流 落。
“飄飄欲仙欲”這個詞語是形容人感覺非常輕松自在、放松到了極點，仿佛自己已經(jīng)飛上天空，進(jìn)入了仙境一樣。通常只會用來形容非常仙的感覺，讓人感覺身心愉悅和陶醉。可以說，這是一種非常舒適的感覺，可以讓人忘卻一切煩惱和煩憂?！帮h飄欲仙欲”的語源可以追溯到古代道家文化和民間傳說中。
欲：將要。飄飛上升，像要超脫塵世而成仙。多指人的感受輕松爽快。亦形容詩文、書法等的情致輕快飄逸。雪花飄飄 飄飄搖搖 物體在空中隨風(fēng)漂浮搖動。飄飄零零 比喻人漂泊流落。
粵ICP備18029098號