目錄一覽:
- 1、哀吾生之須臾是什么意思
- 2、莊子的《山木》原文和譯文
- 3、...渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?!?
- 4、“冰銷水釋無(wú)須臾”的出處是哪里
- 5、陶淵明的《雜詩(shī)其一》(憶我少壯時(shí)...)
- 6、“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的翻譯是:什么意思?
哀吾生之須臾是什么意思
1、哀吾生之須臾:這句話表達(dá)的是對(duì)人生短暫、時(shí)光易逝的哀嘆?!拔嵘奔粗缸约旱纳?,“須臾”表示短暫的時(shí)間。在蘇軾的《赤壁賦》中,作者通過(guò)江水與自身生命的對(duì)比,感受到生命如同白駒過(guò)隙,瞬間即逝。 長(zhǎng)江之無(wú)窮:這里用“長(zhǎng)江”作為人生短暫的對(duì)比物,長(zhǎng)江代表著永恒、無(wú)限的流逝。
2、哀吾生之須臾的意思是悲嘆我們生命的短暫。以下是 詞語(yǔ)解析 哀:表達(dá)悲傷、哀嘆的情感。吾生:指的是自己的生命、人生。須臾:是極其短暫的時(shí)間,一瞬間或一會(huì)兒。在這里用來(lái)形容生命的短暫和瞬息萬(wàn)變。
3、哀吾生之須臾出處宋·蘇軾《前赤壁賦》,很多的同學(xué)不會(huì)理解,下面一起來(lái)看看哀吾生之須臾是什么意思?意思:哀嘆我們的一生只是短暫的片刻。出處:宋·蘇軾《前赤壁賦》。文章:蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。
莊子的《山木》原文和譯文
1、莊子行走于山中,看見(jiàn)一棵大樹(shù)枝葉十分茂盛,伐木的人停留在樹(shù)旁卻不去動(dòng)手砍伐。問(wèn)他們是什么原因,說(shuō):“沒(méi)有什么用處。”莊子說(shuō):“這棵樹(shù)就是因?yàn)椴怀刹亩軌蚪K享天年??!”莊子走出山來(lái),留宿在朋友家中。朋友高興,叫童仆殺鵝款待他。
2、利用物而不受制于物,則受牽累。原文出自于戰(zhàn)國(guó)莊子的《莊子·山木》。原文:若夫乘道德而浮游則不然,無(wú)譽(yù)無(wú)訾,一龍一蛇,與時(shí)俱化,而無(wú)肯專為;一上一下,以和為量,浮游乎萬(wàn)物之祖,物物而不物于物,則胡可得而累邪!此神農(nóng)、黃帝之法則也。若夫萬(wàn)物之情,人倫之傳,則不然。
3、君其涉于江而浮于海,望之而不見(jiàn)其崖,愈往而不知其所窮。送君者皆自崖而反。君自此遠(yuǎn)矣?。ā渡侥尽罚┳⑨專荷妫憾蛇^(guò)。崖:涯岸。今譯:您要渡過(guò)大江,漂浮在海上,極目遠(yuǎn)望也看不見(jiàn)涯岸,越走越不知道哪里才是盡頭。
4、如同航船無(wú)涯,距離越遠(yuǎn),人心越難觸及。只有當(dāng)人不再受他人控制,如唐堯般自由,才能徹底擺脫憂慮。他希望魯侯能拋開(kāi)權(quán)勢(shì)與憂慮,與大道同游無(wú)垠的宇宙。最后,他以船行江河的比喻作結(jié),指出空船與滿船的不同反應(yīng),闡明人若能超脫外物,無(wú)欲無(wú)求,便無(wú)人能傷害,從而達(dá)到真正的自由自在。
5、下面來(lái)看看其中的“山木篇”:莊子行于山中,見(jiàn)大木,枝葉盛茂:莊子在山林游玩,看見(jiàn)一棵大樹(shù),枝葉非常茂盛。伐木者止其旁而不取也:伐木的人,卻停留在樹(shù)旁,不去砍這棵大樹(shù)。問(wèn)其故:莊子感到疑惑,問(wèn)他們是什么原因?伐木的人沒(méi)什么用處。
6、莊子借此說(shuō),這樹(shù)因無(wú)材得以終其天年。離開(kāi)山后,他投宿于友人家,友人高興地命令仆人殺雁來(lái)款待。仆人詢問(wèn)殺哪只,主人指示殺那只不會(huì)鳴叫的。弟子不解,問(wèn)莊子為何山木因無(wú)材得以安生,雁卻因同樣原因喪命。
...渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?!?
1、“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟,哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?!边@句話出自宋代蘇軾的《前赤壁賦》。 這句話的意思是:我們?nèi)缤蒡鲋蒙碛趶V闊的天地中,像滄海中的一顆粟米那樣渺小。唉,哀嘆我們的一生只是短暫的片刻,不由羨慕長(zhǎng)江沒(méi)有窮盡。
2、《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇賦,原文選段:駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。
3、寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。這段話出自宋代詩(shī)人蘇軾的《赤壁賦》。翻譯為:人生像蜉蝣一樣短暫,在廣闊的天地中顯得非常渺小,就像滄海里的一粒小米那樣微不足道。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生無(wú)常、生命短暫的感慨和無(wú)奈。
4、這句話的意思是:如同蜉蝣置身于廣闊的天地中,像滄海中的一粒粟米那樣渺小。哀嘆我們的一生只是短暫的片刻,不由羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。寄:寓托。蜉蝣(fú yóu):一種朝生暮死的昆蟲。此句比喻人生之短暫。渺:小。滄海:大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。須臾:片刻,形容生命之短。
“冰銷水釋無(wú)須臾”的出處是哪里
“冰銷水釋無(wú)須臾”出自宋代王洋的《寄廉宣仲》?!氨N水釋無(wú)須臾”全詩(shī) 《寄廉宣仲》宋代 王洋 繞淮邑屋綿千區(qū),畫檐綺東吹笙竽。冶金合范結(jié)樞紐,冰銷水釋無(wú)須臾。盜前乞死火中走,幾人脫跡錠江湖。靜思朋舊若滿目,不取神禍遭囚俘。其間善類豈不有,安得變化歸同符。
這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇,抒寫詩(shī)人在門閥制度重壓下,深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情,其思想內(nèi)容與原題妙合無(wú)垠。 詩(shī)歌起筆陡然,入手便寫水瀉地面,四方流淌的現(xiàn)象。既沒(méi)有波濤萬(wàn)頃的壯闊場(chǎng)面,也不見(jiàn)澄靜如練的幽美意境。
“須臾皆破冰雪顏”出自唐代劉禹錫的《桃源行》?!绊汈Ы云票╊仭比?shī) 《桃源行》唐代 劉禹錫 漁舟何招招,浮在武陵水。拖綸擲餌信流去,誤入桃源行數(shù)里。清源尋盡花綿綿,踏花覓徑至洞前。洞門蒼黑煙霧生,暗行數(shù)步逢虛明。俗人毛骨驚仙子,爭(zhēng)來(lái)致詞何至此。須臾皆破冰雪顏,笑言委曲問(wèn)人間。
陶淵明的《雜詩(shī)其一》(憶我少壯時(shí)...)
這兩句是說(shuō)不知我未來(lái)還有多少時(shí)光,也不知何處是我的歸宿。[8]惜寸陰:珍惜每一寸光陰。這句和下句是說(shuō)古人珍惜每一寸光陰,想到自己一生虛度了大半歲月的可怕。雜詩(shī)·憶我少壯時(shí)陶淵明(晉宋)憶我少壯時(shí),無(wú)樂(lè)自欣豫①。猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥②。荏苒歲月頹,此心稍已去③。值歡無(wú)復(fù)娛,每每多憂慮④。
自然總在變化中,使我不得停腳步。 未卜前程有多少,誰(shuí)知?dú)w宿在何處。 古人珍惜寸光陰,念此使人心恐懼。 賞析: 這首詩(shī)首先回憶自己少壯之時(shí)的宏偉志向和樂(lè)觀情緒,充滿勃勃的生機(jī);但是隨著時(shí)光的流逝,詩(shī)人感到不僅氣力漸衰、日覺(jué)不如,而且昔日的猛志已經(jīng)減退,內(nèi)心充滿許多憂慮。
歲月有常御,我來(lái)淹已彌??犊畱浘I繆,此情久已離。荏苒經(jīng)十載,暫為人所羈。庭宇翳馀木,倏忽日月虧。其三∶我行未云遠(yuǎn),回顧慘風(fēng)涼。春燕應(yīng)節(jié)起,高飛拂塵梁。邊雁悲無(wú)所,代謝歸北鄉(xiāng)。離昆鳴清池,涉暑經(jīng)秋霜。愁人難為辭,遙遙春夜長(zhǎng)。其四∶裊裊松標(biāo)崖,婉孌柔童子。年始二五間,喬柯何可倚。
陶淵明的《雜詩(shī)十二首》中,除四首是中年時(shí)詠行役奔波之苦而外,都是50歲以后,由中年轉(zhuǎn)入老境時(shí)候的作品。這組詩(shī)里,“白日淪西阿”,“憶我少壯時(shí)”兩首歷來(lái)最為研究者所注意。前者寫他在斗室月夜中,想到自己一生壯志未酬而揮杯勸影、痛苦失眠的情景。
“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的翻譯是:什么意思?
【譯文】哀嘆我們的一生只是短暫的片刻,(不由)羨幕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。(想要)與仙人攜手遨游各地,與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn),只得將憾恨化為簫音,托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。
意思解釋:如同蜉蝣置身于廣闊的天地中,象滄海中的一粒栗米那樣渺小.唉,哀嘆我們的一生只是短暫的片刻,(不由)羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。指古往今來(lái)雖不斷有人逝去,但薪火相傳, 人類并不會(huì)因此絕跡,正如長(zhǎng)江之水, 幾千年來(lái)川流不息, 不曾有一日停頓。是感嘆自己人生的短暫,而世界的萬(wàn)物的永恒。
哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮翻譯:感嘆我們生命的短暫,羨慕長(zhǎng)江的流水無(wú)窮無(wú)盡。詳細(xì)解釋: 哀吾生之須臾:這句話表達(dá)的是對(duì)人生短暫、時(shí)光易逝的哀嘆?!拔嵘奔粗缸约旱纳绊汈А北硎径虝旱臅r(shí)間。在蘇軾的《赤壁賦》中,作者通過(guò)江水與自身生命的對(duì)比,感受到生命如同白駒過(guò)隙,瞬間即逝。
意思:如同蜉蝣置身于廣闊的天地中,象滄海中的一粒栗米那樣渺小。唉,哀嘆我們的一生只是短暫的片刻,(不由)羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。
哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮,是出自蘇軾哪篇文章【原文】哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?!咀g文】哀嘆我們的一生只是短暫的片刻,不由羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。(此文出自蘇軾《赤壁賦》別名:前赤壁賦。
“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?!钡囊馑际牵喊@我們的一生只是短暫的片刻,不由羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。 ……… 【出處】:宋代·蘇軾《赤壁賦》 ……… 【原文】: 壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。
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