目錄一覽：
- 1、“高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪?！钡囊馑际鞘裁?
- 2、劉禹錫《磨鏡篇》作品賞析
- 3、“兩鬢秋霜明鏡里”的出處是哪里
- 4、明鏡本無臺何處惹塵埃是什么意思?
- 5、關(guān)于“菩提本無根”菩提老祖的詩詞是什么?
“高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪?！钡囊馑际鞘裁?
1、高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪翻譯：那年邁的父母，對著明鏡悲嘆自己的衰老的白發(fā)，年輕時的滿頭青絲如今已是雪白一片。出處 唐代李白的《將進酒》原文 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
2、高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪意思是：高堂之上的人，對著明鏡感嘆自己的白發(fā)，早上還是青絲到晚上就變得雪白。出自唐代大詩人李白的《將進酒》?？毡?，白了少年頭意思是：人生年少時，不要把大好青春等閑虛度，等到年紀大了，才后悔年輕時沒有抓緊時間做有意義的事。出自宋代岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》。
3、全句：“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”意思是：高堂之上的人，對著明鏡感嘆自己的白發(fā)，早上還是青絲到晚上就變得雪白。意義：感嘆的是人生在時間上流逝的不可逆轉(zhuǎn)。出自：該句詩出自李白《將進酒》。全文為：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
劉禹錫《磨鏡篇》作品賞析
1、磨鏡篇 流塵翳明鏡，歲久看如漆。門前負局生，為我一磨拂。萍開綠池滿，暈盡金波溢。白日照空心，圓光走幽室。山神妖氣沮，野魅真形出。卻思未磨時，瓦礫來唐突。賞析 詩人本來如一塊明鏡，可以讓皇帝體察下情?？墒墙?jīng)過此番變故，讓皇帝和很多大臣看不清真相。
2、“歲久看如漆”全詩《磨鏡篇》唐代 劉禹錫流塵翳明鏡，歲久看如漆。門前負局人，為我一磨拂。萍開綠池滿，暈盡金波溢。白日照空心，圓光走幽室。山神妖氣沮，野魅真形出。卻思未磨時，瓦礫來唐突。
3、磨鏡篇拼音版、注音及讀音：文學(xué)家：劉禹錫mó jìng piān磨鏡篇liú chén yì míng jìng，suì jiǔ kàn rú qī。mén qián fù jú rén，wèi wǒ yī mó fú。流塵翳明鏡，歲久看如漆。門前負局人，為我一磨拂。 píng kāi lǜ chí mǎn，yūn jǐn jīn bō yì。
4、他在寫給劉禹錫的《詠老贈夢得》一詩中，便表現(xiàn)出了對衰老的一種消極悲觀情緒：“與君俱老也，自問老何如？眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情與故人重，跡共少年疏。唯是閑談興，相逢尚有余。”劉禹錫便寫了這首答詩。
5、在劉禹錫的全部詩作當(dāng)中有十三首可以確定為寓言詩，即《聚蚊謠》、《百舌吟》、《白鷹》、《養(yǎng)鶩詞》、《飛鶯操》、《有獺吟》、《白鷺兒》、《昏鏡詞》、《磨鏡篇》、《穆雞吟》、《萎兮吟》、《秋螢引》、《調(diào)瑟詞》，這里并沒有將具有明顯寓意的詠物詩納入其中。
6、西漢時期，銅鏡開始成為男女愛情的信物，象征著“心心相映”的寓意。人們在生前互相贈送，作為朝夕相伴的象征，死后也將它們埋入墓中，表達對愛情的永恒誓言。然而，銅鏡使用過久會因氧化而黯淡無光，因此需要經(jīng)常打磨拋光以維持其照影效果，從而出現(xiàn)了以磨鏡為業(yè)的現(xiàn)象。
“兩鬢秋霜明鏡里”的出處是哪里
“兩鬢秋霜明鏡里”出自明代王佐的《書所見感舊》?！皟婶W秋霜明鏡里”全詩《書所見感舊》明代 王佐小小銀箏壓坐偏，曾將古調(diào)寄新弦。芙蓉綠水秋將老，鸚鵡金籠語可憐。兩鬢秋霜明鏡里，十年春夢夜燈前。湖山隱約人如畫，空負當(dāng)年罨畫船。
白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜?！瞥畎住肚锲指琛?。翻譯：白發(fā)有三千丈那么長，而心中的憂愁好像這白發(fā)一樣長。看著鏡子中的影子，不知道兩鬢是什么時候在哪里染上這秋霜的。這首詩采用浪漫夸張的手法，抒發(fā)了詩人懷才不遇的苦衷。
“不知明鏡里”的出處是哪里“不知明鏡里”出自唐代李白的《秋浦歌十七首》?！安恢麋R里”全詩《秋浦歌十七首》唐代 李白秋浦長似秋，蕭條使人愁?？统畈豢啥?，行上東大樓。正西望長安，下見江水流。
不知明鏡里，何處得秋霜。 其十六 秋浦田舍翁，采魚水中宿。 妻子張白鷴，結(jié)罝映深竹。 其十七 祧波一步地，[3]了了語聲聞。 黯與山僧別，低頭禮白云。 樂府·日出入行 日出東方隈，似從地底來。歷天又入海，六龍所舍安在哉。 其始與終古不息，人非元氣安得與之久裴徊。草不謝榮春風(fēng)， 木不怨落于秋天。
《秋浦歌》這首詩的意思是，“我頭上的白發(fā)長到三千丈！只因我心中的愁緒也這樣長。對著明亮的鏡子，我的頭發(fā)白得像秋霜。我真不知道哪里弄來這模樣！”?！肚锲指琛返脑氖?，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜？”。
明鏡本無臺何處惹塵埃是什么意思?
1、“明鏡本無臺，何處惹塵?！钡淖置嬉馑际牵好麋R也不是臺，到何處去染上塵埃。“明鏡本無臺，何處惹塵?！背鲎蕴拼菽芎蜕械摹镀刑豳省?，原句是：菩提本無樹，明鏡亦非臺。菩提本無樹，明鏡亦非臺。菩提偈惠能 〔唐代〕菩提本無樹，明鏡亦非臺。
2、菩提指塵世、覺道，明鏡指心。普提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃的意思是：菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也并不是臺。 本來就是虛無沒有一物， 那里會染上什么塵埃？出處： 出自于《六祖壇經(jīng)》。
3、意思是說：世上的東西本來就是虛無的，既是這樣，怎么會染上灰塵呢。不要把什么東西都看得過重。
關(guān)于“菩提本無根”菩提老祖的詩詞是什么?
1、菩提本無樹，明鏡亦非臺。 佛性常清凈，何處有塵埃明鏡什么詩詞！ 心是菩提樹，身為明鏡臺。 明鏡本清凈，何處染塵埃明鏡什么詩詞！ 菩提本無樹，明鏡亦非臺。 本來無一物，何處惹塵埃！ 菩提只向心覓，何勞向外求玄？作者：惠能（638—713）唐代高僧。佛教禪宗六祖，弘法度眾無數(shù)。
2、是我國佛教禪宗六祖惠能大師著名的四句偈《菩提偈·菩提本無樹》中的一句，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。意在說明一切有為法皆如夢幻泡影，教人不要妄想執(zhí)著，才能明心見性，自證菩提。
3、“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?！蔽遄婧肴烫暨x繼承人，一日聚集眾僧，告取自本心般若之性，令其徒各作一偈，若悟大意，可付衣缽為第六代祖。時有上座僧神秀，學(xué)識淵博，思作一偈，寫于廊壁間。偈曰：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤佛試，勿使惹塵?！薄?/p>
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