1. 樹可以怎么組詞？
2. 大廟山的由來？
3. 你寫過詩嗎？怎么寫的？

樹可以怎么組詞？

組詞：樹葉，樹枝，樹上，樹下，樹木，樹洞，大樹，樹立

造句1、奶奶一生不辭勞苦，給后代樹立了榜樣。

2、青少年從小就要樹立雄心壯志，為振興中華而讀書。

3、寫詩作文，要善于推陳出新，樹立自己的風(fēng)格，形成自己的特色。

4、我們要為弟弟妹妹樹立好榜樣。

樹的組詞方式主要有兩種，一種是從樹的特征出發(fā)進(jìn)行組詞，另一種是從樹所代表的概念出發(fā)進(jìn)行組詞。

一方面，從樹的特征出發(fā)進(jìn)行組詞，可以組成諸如“果樹”、“喬木”、“灌木”、“常綠樹”、“落葉樹”等詞語，這些詞語都是根據(jù)樹木的不同特點(diǎn)來進(jìn)行的組合。

另一方面，從樹所代表的概念出發(fā)進(jìn)行組詞，可以組成諸如“家譜樹”、“知識(shí)樹”、“文化樹”、“歷史樹”等詞語，這些詞語都是根據(jù)樹所代表的不同概念來進(jìn)行的組合。

無論從哪種方式出發(fā)，都可以創(chuàng)造出形象生動(dòng)的詞語，豐富語言表達(dá)方式。

大廟山的由來？

大廟山因閩越王廟得名。如今，許多人已經(jīng)不知道大廟山山名的由來了。其實(shí)，這座藏身于學(xué)校內(nèi)的小山，其歷史文化可追溯到兩千多年前的漢代。大廟山名字的由來，與漢代一段故事有關(guān)。

大廟山古稱惠澤山，后稱南臺(tái)山。漢高祖五年（公元前202年），越王勾踐的后裔無諸，因助劉邦滅秦?fù)舫泄?，被漢王朝冊封為閩越王。無諸在南臺(tái)山筑臺(tái)受封，后人將此臺(tái)稱為“漢閩越王臺(tái)”。此后，無諸力圖開發(fā)閩越故地，讓閩越人與遷移入閩的中原人融合同化，并利用閩中良好的氣候條件和地理環(huán)境發(fā)展生產(chǎn)，對閩中發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。后人為了紀(jì)念無諸，在“漢閩越王臺(tái)”旁邊建造了閩越王廟（俗稱大廟），于是惠澤山改稱為大廟山。

據(jù)相關(guān)資料記載，這座大廟曾在唐大中、宋元禧、明隆慶、清道光年間被重建或修建，但民國時(shí)遭毀。2006年，福州四中校友在校內(nèi)捐建了一座仿古“冊封臺(tái)”，以紀(jì)念大廟山的這段歷史。

如今許多“老福州”一提起過重陽節(jié)，首先會(huì)想到“要到大廟山踩踩登高石”。位于臺(tái)江西部、福州第四中學(xué)內(nèi)的大廟山是一座“低調(diào)”的名山，這里曾是八閩大地首位受天子冊封的閩越王無諸的受冊封之山，這里有兩千年不干涸的古井，這里還有全國唯一的詩樓……目前，大廟山已被列入福州山體保護(hù)規(guī)劃，許多古跡正逐步被妥善地保存、修復(fù)或仿造。

大廟山

廟山在臺(tái)江西部，今福州市第四中學(xué)所在地。山上今福四中校內(nèi)尚有一塊“全閩第一江山”的大石碑。

中文名稱

大廟山

地理位置

福建省福州市

氣候類型

熱帶季風(fēng)氣候

原名

惠澤山

簡介

名稱由來

據(jù)說此山原名惠澤山，漢高帝五年，在此山冊封無諸為閩越王。無諸死后又在山上立廟祀之，故名大廟山，一條大廟路就在山之西麓。大廟山，位臺(tái)江區(qū)上杭路、大廟路和延平路之間，面積約6公頃，山高31米。漢高祖五年(公元前202年)，因無諸助劉邦滅秦?fù)舫泄Γ瑵h王朝遣使冊封無諸為閩越王，無諸在此筑臺(tái)受封，此臺(tái)稱為漢閩越王臺(tái)。后人為紀(jì)念無諸，又在臺(tái)旁建閩越王廟，俗稱大廟或無諸廟，此山稱作大廟山。大廟歷經(jīng)唐大中、宋元禧、明隆慶、清道光年間重修或修建，民國時(shí)期毀。

釣龍臺(tái)

大廟山上古跡有釣龍臺(tái)。相傳東越王余善曾在此垂釣，故稱。臺(tái)高4丈，周圍36步，臺(tái)上可坐百余人。明末，曹學(xué)佺詠釣龍臺(tái)詩云：“山河原屬越王臺(tái)，臺(tái)下江流去不回，祗為百龍先一釣，紛紛鱗甲載江來”。臺(tái)之西向有釣龍井，直徑1.5米，井深水清，民間傳聞系“龍泉”，可祛病。宋淳化四年(993年)，山上置釣龍?jiān)?，院中有達(dá)觀亭，碧光亭。宋蔡襄為達(dá)觀亭作詩，詩云“峭峻釣龍臺(tái)，飛亭壓其端，曠達(dá)四無際，因之名達(dá)觀”。宋程之邵為碧光亭作詩，詠曰：“寺壓高臺(tái)最上頭，一亭新就得清游”。山上有一石碑，上刻“全閩第一江山”，是摹刻宋代著名書法家米芾之筆跡；尚有宋書法家趙汝愚所書“南臺(tái)”兩字。明洪武三年(1370年)，山上建有風(fēng)云雷雨山川壇，西隅附祀日本、琉球、渤泥山川之神，春秋仲月上巳日合祭。清咸豐年間，潞河白讓卿觀察使游閩時(shí)，借居此山，題一對聯(lián)：“卸遠(yuǎn)山，吞長江，西南諸蜂林壑尤美；送夕陽，迎素月，風(fēng)雨之際枕簟生涼”。

清道光年三十年(1850年)，鄉(xiāng)民集資修閩越王廟，并在其旁建“臺(tái)江第一亭”，亭之右又建“榕陽山館”，挹遠(yuǎn)山，瞰大江，堪稱城南勝境。詩人陳雪樵題一聯(lián)：“林氣映天，竹陰在地；月明如晝，江流有聲。”詩人吳梅臣亦作一聯(lián)：“窗中列遠(yuǎn)岫，天際誤歸舟”

大廟山古稱惠澤山，后稱南臺(tái)山。漢高祖五年（公元前202年），越王勾踐的后裔無諸，因助劉邦滅秦?fù)舫泄?，被漢王朝冊封為閩越王。無諸在南臺(tái)山筑臺(tái)受封，后人將此臺(tái)稱為“漢閩越王臺(tái)”。此后，無諸力圖開發(fā)閩越故地，讓閩越人與遷移入閩的中原人融合同化，并利用閩中良好的氣候條件和地理環(huán)境發(fā)展生產(chǎn)，對閩中發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。后人為了紀(jì)念無諸，在“漢閩越王臺(tái)”旁邊建造了閩越王廟（俗稱大廟），于是惠澤山改稱為大廟山。

據(jù)相關(guān)資料記載，這座大廟曾在唐大中、宋元禧、明隆慶、清道光年間被重建或修建，但民國時(shí)遭毀。2006年，福州四中校友在校內(nèi)捐建了一座仿古“冊封臺(tái)”，以紀(jì)念大廟山的這段歷史。

你寫過詩嗎？怎么寫的？

謝邀！寫詩是我的愛好，也成了我生活的一部分。借筆抒情，借物言志，何樂而不為呢？！靜觀生活，品味百態(tài)。傳遞心聲，感悟人生。我心存萬念，萬物皆有情。山中有迷人處，鬧市無客久留。謂我心憂，嘆我為何？！我心唯詩明，唯詩慰我心。山里人自有山中情，下面一首《山村》略表我心。

山村

山花山樹伴山鳥，

路轉(zhuǎn)百回繞山腰。

溪水淙淙照人影，

雞鴨牛羊游小道。

到此，以上就是小編對于榕樹怎么寫詩的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于榕樹怎么寫詩的3點(diǎn)解答對大家有用。