1. 馬不揮鞭自奮蹄？
2. 蜈蚣百足不及蛇行全詩？

馬不揮鞭自奮蹄？

馬不揚(yáng)鞭自奮蹄是指馬不用主人拿著鞭子催，自己也要奮蹄向前，是對中年以后的人的勵志之言，馬是一種草食性動物，現(xiàn)存家馬和普氏野馬兩個亞種，是脊椎動物亞門。

??馬被人類馴化以來，在漫長的發(fā)展過程中，由于各地區(qū)自然環(huán)境的影響和不同時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，馬的用途經(jīng)歷了肉用、乳用、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸、軍事和運(yùn)動娛樂等多個階段交替或互相融合的過程。

“馬不揚(yáng)鞭自奮蹄”的解釋：快馬不需要揚(yáng)鞭也會自覺地奮勇前進(jìn)。贊頌了一種心懷志向而自強(qiáng)不息的高貴品質(zhì)。

該詩句出自當(dāng)代大詩人臧克家《老黃牛》中的“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”，是一些被引用者篡改的。

臧克家《老黃牛》

塊塊荒田水和泥，深耕細(xì)作走東西。

老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自奮蹄。

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擴(kuò)展資料

老黃牛精神

比喻老老實實、勤勤懇懇工作的人。像老黃牛一樣無私奉獻(xiàn)。

“老黃?！本袷屈h的全心全意為人民服務(wù)宗旨的集中體現(xiàn)。

“老黃?！?，胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)，信念最堅定，對事業(yè)最忠誠；

具有“一不怕苦，二不怕死”的豪情壯志和艱苦奮斗的革命精神，勇于排除萬難去爭取勝利；

具有強(qiáng)烈的革命事業(yè)心和高度的政治責(zé)任感，對工作始終如一，決不懈?。蝗倘柝?fù)重，大公無私，奉獻(xiàn)多而索取少，從不計較個人的名利得失，為了人民的利益鞠躬盡瘁、死而后已。

但是，在許多地方和單位，“老黃牛”陷入被嘲笑乃至被“宰割”的境地，也有的因陷入不良社會風(fēng)氣不能自拔而變成“老奸牛”。

當(dāng)然，多數(shù)的“老黃?！边€是以寧死不回的“牛脾氣”，頑強(qiáng)而扎實地為社會作著貢獻(xiàn)，孔繁森、李國安、吳登云等就是他們的代表。

民心呼喚“老黃?！?，黨心呼喚“老黃?！?，社會呼喚“老黃?！薄?/p>

“馬不揚(yáng)鞭自奮蹄”的解釋：快馬不需要揚(yáng)鞭也會自覺地奮勇前進(jìn)。贊頌了一種心懷志向而自強(qiáng)不息的高貴品質(zhì)。

句子出處及解析該詩句出自當(dāng)代大詩人臧克家《老黃?！分械摹安淮龘P(yáng)鞭自奮蹄”，是一些被引用者篡改的。原詩如下：塊塊荒田水和泥，深翻細(xì)作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自奮蹄?！安淮龘P(yáng)鞭自奮蹄”的意思是胸中有志向的人，不需要外界的壓力，會自覺地朝自己的目標(biāo)前進(jìn)。這是詩人年逾古稀時揮筆寫下了的詩，他借助于不辭辛苦、老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的老黃牛的形象，贊美了勞動人民“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪情壯志和他要在自已有生之年為祖國和人民奉獻(xiàn)出自己的一切的決心。

詩人無疑用它來贊頌老黃牛，卻又用了一個跟快馬有關(guān)的典故，取材于我國明清時期一部著名少兒啟蒙讀物《龍文鞭影》。此書解釋說：“龍文，良馬也，見鞭影而疾馳，不俟鞭策而后騰騰也?！标翱思仪山璐说溆髋２①x以新意，達(dá)到了“詩言志”的效果，在社會上引起了廣泛共鳴。

蜈蚣百足不及蛇行全詩？

此句出自呂蒙正的《寒窯賦》。

原文:

天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運(yùn)不能自通。

蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死于陰人之手。

有先貧而后富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科。深院宮娥，運(yùn)退反為妓妾；風(fēng)流妓女，時來配作夫人。

青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間；君子失時，拱手于小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚(yáng)眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。

天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風(fēng)浪不平；人不得時，利運(yùn)不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟(jì)其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運(yùn)也、命也。

嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。

《破窯賦》，又名《寒窯賦》、《勸世章》，是北宋賢宰相呂蒙正的作品，呂蒙正曾任當(dāng)時太子（即位后為宋真宗）的太子太傅，這篇文章呂蒙正為了勸誡太子而創(chuàng)作的。呂蒙正自述從貧苦到富貴的經(jīng)歷，并列舉了歷史上諸多名人的起伏命運(yùn)，來說明一種自然循環(huán)的人生思想。此文文字通俗易懂，但是義理深刻，與《增廣賢文》里面的內(nèi)容、形式都很接近，宋史亦資料也有相關(guān)記載。

《破窯賦》

北宋.呂蒙正

天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。

蜈蚣百足，行不及蛇；

雄雞兩翼，飛不過鴉。

馬有千里之程，無騎不能自往；

人有沖天之志，非運(yùn)不能自通。

翻譯：

天氣的變化是很難預(yù)測的，人早晚的命運(yùn)是很難說的。蜈蚣雖然有百十條腿，但爬行卻不如蛇（快）。家雞的羽翅很大，但卻不能像鳥兒一樣飛翔。好馬可以馳騁千里，但是沒有人駕馭是不能來回的。每個人都有遠(yuǎn)大的志向，但是要有機(jī)會才可以飛黃騰達(dá)。

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