五祖寺為何被譽為天下祖庭？
這個我可以回答的，因為我就是我來自湖北黃梅，五祖寺就是在黃梅，唐朝的時候叫東山寺。禪宗傳到五祖的時候，開始由主修《楞伽經(jīng)》逐漸轉為主修《金剛經(jīng)》。六祖慧能大師在嶺南聽到別人誦經(jīng)，正是《金剛經(jīng)》。聽到“應無所住而生其心”而開悟。得知是黃梅五祖講的《金剛經(jīng)》。而到東山學禪。后五祖弘忍為了尋得法嗣弟子。命弟子們做偈語。神秀作的是：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。 而慧能作的是：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?；勰艿木辰缑黠@高很多。所以五祖?zhèn)饕陆o慧能。是為六祖。從此禪宗分了南北宗。而六祖慧能后來做了《壇經(jīng)》。這是本土唯一被認可的佛教經(jīng)典。后來六祖的禪宗思想逐漸發(fā)揚光大。后世以致影響到日本和韓國。禪宗從五祖到東山建寺廟開始，香火旺盛，多的時候僧眾達到千余人。真正算是把禪宗發(fā)揚光大的起源。所以稱得上是天下祖庭。
2023年出生率會不會出現(xiàn)斷崖式低谷？
斷崖不斷崖式我不敢說，但種原因出生率大幅度下降這是可預見的。原因1.是不少的育齡青年婚后想要寶寶而不會生育，這是什么原因？原因2.房價離奇的高，小青年結不起婚，自然影響生育率；原因3.教育成本太高，婚后選擇丁克大有人在。問題不解決，生育力下降是必然趨勢！
這是肯定的。我有幾個親戚的孩子就是出于疫情原因，本來準備兔年（即2023年）備孕或生產的，先后停止計劃。
優(yōu)生優(yōu)育是個繞不開的話題，因為誰都想有聰明又健康的孩子，這是人之常情，完全可以理解。不過談到生育低谷的話題，我們還不能不考慮到一些其他因素。
一是生不起。撫養(yǎng)成本高，從醫(yī)療到上學，到就業(yè)，到買房買車，一般家庭即使積祖孫三代家底也難以承受得了。這種情況，越學歷高能力強的越如此，因為他們大都在大中城市打拼。這是一個不容忽視的問題。
二是結婚條件漲價太高。上世紀90年代彩禮講究“三金一木”：“金項鏈兒、金耳環(huán)兒、金戒指兒、木蘭踏板摩托車”?，F(xiàn)在是多少呢？除了車和房，還必須“萬紫千紅一地綠”，老人頭沒個百把十萬下不來。
三是如今年輕人責任感缺失，個人享受第一。生孩子誤了自己的興趣愛好，最起碼上網(wǎng)看手機不是很隨便，有管下了。雙方老人不斷做動員工作，生個孩子是給老人生的，生一個孩子很正常，頂多生二胎，三胎基本不可能。這還是入鄉(xiāng)隨俗、照顧老人思想的，有人干脆丁克，一輩子二人世界，陽春白雪，你象牙塔生活，真正“路死路埋、道死道埋”的老莊思想。
收到此題，覺得的確是客觀存在又會產生認識和判斷的影響。
在答題時先明確切入點，一定是遺傳學，應歸細胞生物學的分支，那么，細胞是核心問題。
現(xiàn)在的科普表明，生命的遺傳特征，由細胞核發(fā)出，經(jīng)信使RNA攜帶遺傳信息指令，在細胞內膜與外膜之間實現(xiàn)對信息的翻譯轉錄，也許可用氨基酸至蛋白質合成的過程予以解釋。
而遺傳意義的焦點，就在這里，表現(xiàn)出人類遺傳進化中的適應性，變異性，所以具有雙重性，生物科學是一門以應用為特征的科學意義。也表明適應與變異的關健，在不斷培育好的細胞外環(huán)境，因此，這不意味根本的遺傳信息發(fā)生改變。
所以，認為內膜與外膜之間的生命現(xiàn)象，始終處于動態(tài)中，所說清病不清毒，就是在動態(tài)中轉化為適應，就叫進化，轉化為變異就應然是毒。
因此，遺傳與變異不管趨勢如何，重要的是。飲食與健康，確保細胞的生命活力，由于細胞核DNA遺傳信息沒有改變，應該說既使清病不清毒，但隨著細胞分裂周期的不斷發(fā)生，好的遺傳信息，總會占據(jù)人類遺傳的主流。
社會的發(fā)展，離不開勞動力的支持，雖然如今的各行各業(yè)都在朝著智能化、科技化的方向發(fā)展，但人力終究還是必不可少的。特別是發(fā)展我們家，要想迅速地提升經(jīng)濟增長，必須要有足夠的人力資源。
但就目前的形勢來看，人口紅利的優(yōu)勢已不復存在，反而是出生率持續(xù)下降，這使得人口老齡化問題更為嚴重。那么，在物質生活日益豐富的今天，為什么年輕人不想要小孩？
現(xiàn)在的年輕人不想結婚、不想要孩子，首先要說的是不斷增長的財政壓力?？v觀整個社會，由于種種原因，價格不斷攀升，而工資卻沒有任何的增長，反而是很多平民的收入在不斷下滑。這樣的話，年輕人就算是想要孩子，也是心有余而力不足，根本養(yǎng)不起這個孩子。
現(xiàn)在社會婦女的生育意識發(fā)生了改變。在傳統(tǒng)的觀念中，相夫教子是婦女的責任，而隨著婦女思想的解放，更多的婦女開始重視獨立，并有了自己的職業(yè)追求。
同時，現(xiàn)代工作場所對婦女的需求也相對失衡，有子女的婦女會遭受不公正的對待。在相關的新聞報道中，這樣的事情時有發(fā)生，因此受到網(wǎng)絡資訊的沖擊，很多婦女對生育有了恐懼和恐懼。很多女人都不想要孩子，也不想嫁人。
總之，經(jīng)濟因素是當今青年不能生育的最大障礙。要想從根本上解決青年生育子女的問題，就必須要提高我國的生育水平，同時也要解決一些社會問題。
一定會。
拒絕生養(yǎng)，是窮人缺乏生存信心的最后選擇，更是應對貧窮的有效策略，而占比80%及以上的窮人決定著出生率。
歷史上，瘟疫、災荒及戰(zhàn)爭，是生育率下降的主要因素，不堪重負的生活成本才是生育率下降的基本原因。隨著科技決定論破產和世界不確定性因素增加，更兼工業(yè)文明及其城市生活非自然不健康的原因，面對復雜的現(xiàn)實和預期，越來越多的人要么對未來失去信心，要么在生育上已經(jīng)失去能力。
不僅如此，2022年在鼓勵生育放開三胎背景下出生率銳減，而61年來人口首次負增長（）凈減少85萬），可以預見2023年人口出生率將出現(xiàn)斷崖式低谷，甚至形成歷史拐點和低位平臺期（極有可能維持10—15年）。
沉香產區(qū)有哪些？
【沉香的產地與分類】
國香系(莞香系)
中國的廣東、廣西、海南、福建、臺灣、香港、云南、貴州地區(qū)。
其中東莞種植沉香樹有著悠久的歷史，唐宋時廣東各地普遍種植，以東莞為甚。該地砂巖紅壤土，非常適合沉香樹的生長，所產多為上品，常作為貢品進獻給朝廷。明代以后，大部分村莊都以種香、制香、販香作為主要經(jīng)濟來源。有一條專門用于沉香交易的莞香街非常出名。
國香系(莞香系)沉香的特點：
天香傳：文理致密，光彩射人，斤斧之跡，一無所及。置器以驗，如石投水，此寶香也，千百一而已
特點：氣味清甜，點燃后散發(fā)甜蜜的清香，有花香、果仁香等味道，非常醉人；結香多以板頭狀為主，黃油、黑油均有。
歷史上，海南沉香因“海南多陽，一木五香”而名聞天下，被稱為“瓊脂” “崖香”，被定義為天下第一香；海南沉香純凈、清幽、雅正、甘甜，香而不膩，層次感豐富，涼甜中浸潤著裊裊花香和馥郁堅果香味；奇楠級別的海南沉香帶有濃烈、霸氣的麻涼感，嚼之尤為麻辣。主要分布在海南中部地區(qū)，五指山、尖峰嶺、霸王嶺所產沉香質量最好。
海南歷史上素以貿香聞名海內外，自宋以來，海南沉香通過各種途徑，源源不斷銷往內地，當時的海南島可謂香島，商販可用一頭牛換黎侗擔香，其中可沉水的占十分之一二。宋代大文豪蘇東坡謫居海南時寫道“海南多荒田，俗以貿香為業(yè)”
惠安系：
分布：
東南亞的越南、老撾、泰國、緬甸、柬埔寨。
上述產地的沉香，過去主要集中在越南的惠安進行交易和出口集散，所以統(tǒng)稱為“惠安系”。
惠安系的料子多空洞，難有好原料可以做手串和工藝品，因珠子、雕件極少，多以熏材出現(xiàn)。
惠安系沉香的特點：
味道鮮明，香氣醇厚，有果香與花香，具涼甜雙重特點；
越南沉香：氣味香甜，奇楠、紅土是越南沉香的代名詞。越南沉香有“一芽莊，二富森”的說法。芽莊沉香甜味、蜜味強烈，在越南最具盛名，芽莊產的奇楠品質最好，在所有奇楠類里一直居于首位。富森紅土沉香產于越南中部南北走向的富山山脈，散發(fā)熟香醇厚的甜蜜味。
比較著名的是老撾沉香和柬埔寨沉香
老撾沉香：主要分布在威昂、占巴色、阿蘇坡等地，質地較硬，涼甜味較重。
柬埔寨沉香：以菩薩地區(qū)所產沉香最出名；主要味道是甘甜、奶香、花香，紋理似翅羽，有棕黑色絲狀細紋。
泰國沉香：花香帶甜味，有涼意，有的帶微微的話梅味。
印度沉香：歷史悠久，油脂較為豐富，花紋有卷曲狀，質地堅硬，生聞就有香氣四溢，入口有溫潤的苦麻感，香氣流竄不穩(wěn)定。
星洲系：
分布：
馬來西亞的東馬、西馬，印度尼西亞的蘇門答臘、加里曼丹、達拉跟、巴布亞、伊利安，文萊，菲律賓。
所產沉香多在新加坡交易，故統(tǒng)稱為“星洲系沉香”。
星洲系的沉香外表堅硬，香味濃郁，以制珠和雕刻為主。一般不被用作涂抹和香料使用。
印尼加里曼丹沉香：印尼加里曼丹是較著名的沉香產區(qū)，也是現(xiàn)今產量最大的地區(qū)，沉香香味濃重，層次變化極大；涼味不重，草藥味重，略帶酸味；有黑油、紅油、黃油之分。
達拉根沉香：香味濃郁，有豐富的層次感：生聞香氣明顯，有冰涼薄荷味，初聞有涼意，緊著有厚重奶香味，尾韻為清涼醇香味，油線呈奇特的油花狀。
馬泥澇沉香：氣味與達拉根相似，油性低的沉香結油是虎斑油線，油脂高的沉香則油脂線非常細膩。
伊利安沉香：沉香油脂飽滿，顏色深沉，常溫下，典型的伊利安沉香風格是果香中夾雜的水草腥味。
土沉多以黃油出現(xiàn)，多是黃褐色；水沉顏色深沉，帶灰黑色油脂。
馬拉西亞沉香：分為東馬和西馬。
西馬沉香帶一絲酸意、清香，顏色略帶土黃
東馬沉香：東馬香味較濃郁，帶有酸甜味，氣韻甘醇無雜味，濃郁而不膩人。
文萊沉香：星洲系沉香的著名產區(qū)，帶特有涼韻和淡淡藥香味，少許花香味，香氣純而不雜，濃而不膩。
菲律賓沉香：草香帶有點涼味。
帝汶沉香：香氣良性不足，帶有中草藥的味道。
馬拉OK沉香：生聞的香氣，主要是濃重的藥香味、土腥味，外觀顏色多為紅褐色、土黃色，質地較松軟。
沉香的地區(qū)不同，其特征也不同，主要是光照和經(jīng)緯度所導致的。
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