目錄一覽：

• 1、出師表內(nèi)容
• 2、為什么楚悼王去世后,吳起就被殺啦?
• 3、這些文言文
• 4、《呂氏春秋·似順論》慎小賞析

出師表內(nèi)容

1、內(nèi)容理解 《出師表》是諸葛亮出師伐魏臨行前寫給后主劉禪的奏章。文中以懇切的言辭，勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢臣，遠小人，完成興復漢室的大業(yè)。也表達了諸葛亮報答先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。全文共8段，可以分成三個部分。

2、意思：《出師表》是諸葛亮在公元227年出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。內(nèi)容：當時劉備已經(jīng)死了四年，蜀國和吳國的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國實際只占有益州，實力本來不厚，再加上連年戰(zhàn)爭，國力更加困乏。

3、原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。翻譯：有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。原文：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。翻譯：不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。

4、《出師表》是中國歷史上一篇著名的奏章，由三國時期的諸葛亮所寫，內(nèi)容是向曹操請命出兵北伐的上表。這篇奏章在歷史上有著重要的地位，不僅是文學藝術(shù)的杰作，更是中國古代政治文化的代表之一。出師表原文 曹丞相：臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

5、五月渡瀘，深入不毛；獎率三軍，北定中原，庶（shù）竭駑（nú）鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復漢室，還于舊都。廣開言路；明嚴賞罰；親賢臣，遠小人。

6、《出師表》是公元227年蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安之前給劉禪上書的表文。出自《三國志·諸葛亮傳》卷三十五。課本上的出師表是全文，如下：臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

為什么楚悼王去世后,吳起就被殺啦?

1、因為吳起主張的改革雖然利國利民，但是那些官僚貴族的利益卻遭到損害，所以當支持吳起的悼王死后，那些官僚貴族們自然是殺之而后快了。不過吳起在死前也擺了他們一道：他趴在了楚悼王的遺體上，趕來的貴族官僚們卻是直接射箭，使吳起萬箭穿心而亡。

2、當楚國的貴族們要殺吳起的時候，他突然的趴到楚悼王的尸體上面，是因為吳起認為楚悼王尸體可以成為保護他的護身符。但是沒有想到這些人竟然會如此的憎恨他，寧愿冒著誅三族的風險也要將他置于死地。而當吳起被這些人射死之后，自然有許多的箭也射到了楚悼王的身上，這也是吳起當時的目的。

3、這與他重用吳起有關(guān)，吳起為了楚國的壯大，破壞了楚國貴族的利益，因此楚國貴族在楚悼王去世后，騙吳起進宮，用弓箭射殺，吳起在死前為了獲救，撲向了楚悼王的尸體，誰知道那些貴族狠到連先王的尸體也不放過。楚悼王是看重吳起，才讓吳起在楚國內(nèi)大刀闊斧地改革，可是改革都是要破壞某些人的利益。

4、楚悼王知人善用，平定南方，功成名就過世了，吳起回來悼念，此時他沒有了靠山，昔日的舊貴族和官員們對他出手報復，在靈堂之上用弓箭殺他，他用楚悼王抵擋，楚悼王很冤，死了也跟著被弓箭射成刺猬。

這些文言文

1、《烏賊求全》唐朝·柳宗元《柳河東集》原文：海之魚，有烏賊其名者， 呴水而水烏。戲于岸間， 懼物之窺己也， 則呴水以自蔽。海鳥視之而疑， 知其魚而攫之。嗚呼！徒知自蔽以求全， 不知滅跡以杜疑， 為窺者之所窺。

2、都想聽聽木僧人發(fā)聲說話，于是爭著往木碗里放錢。一天下來，這位木僧機器人可以行乞到好幾千文錢。10）承宮拾薪苦學 承宮少孤，年八歲，為人牧豕。鄉(xiāng)里徐子盛者，以《春秋經(jīng)》授諸生數(shù)百人。宮過息廬下，樂其業(yè)，因就聽經(jīng)，遂留請門下，為諸生拾薪，執(zhí)苦數(shù)年，勤學不綴。譯： 承宮自幼喪父，從8歲給人放豬。

3、蘇軾《赤壁賦》、范仲淹《岳陽樓記》、李白《將敬酒》、白居易《長恨歌》、屈原《離騷》、劉禹錫《陋室銘》、韓非子《五蠹》、辛棄疾《破陣子》、岳飛《滿江紅》。

4、具體文言文篇目 《岳陽樓記》：范仲淹的名篇，以描寫岳陽樓的壯麗景色聞名，同時表達作者憂國憂民的思想感情。 《出師表》：諸葛亮寫給后主劉禪的一篇表文，勸勉劉禪廣開言路、嚴明賞罰，體現(xiàn)了諸葛亮的忠誠與智慧。 《曹劌論戰(zhàn)》：記敘了曹劌論述戰(zhàn)爭策略的文章，展示了古代軍事策略與智謀。

5、推薦原因：對仗工整，說理由小見大，深入淺出，觀點明確，發(fā)人深思。劉禹錫《陋室銘》推薦原因：這種賦，能有這種意義，或者說有主旨的賦是很少見的。同時這篇文章可以讓你了解很多典故。

《呂氏春秋·似順論》慎小賞析

尊則恣，恣則輕小物，輕小物則上無道知下，下無道知上。上下不相知，則上非下，下怨上矣。人臣之情，不能為所怨；人主之情，不能愛所非。此上下大相失道也。故賢主謹小物以論好惡①。

【原文】凡為治必先定分①來謁吳起的謁什么意思：君臣、父子、夫婦。君臣、父子、夫婦六者當位②，則下不逾節(jié)而上不茍為矣，少不悍辟而長不簡慢矣③。金木異任，水火殊事④，陰陽不同，其為民利一也。故異所以安同也，同所以危異也。同異之分，貴賤之別，長少之義，此先王之所慎，而治亂之紀也⑤。

見《呂氏春秋·慎小》。失：失誤，失當。軍：軍隊 破：失敗，覆滅。本句大意是：將領一道失誤的命令，將導致全軍覆沒，身死名裂。此句強調(diào)來謁吳起的謁什么意思了三軍統(tǒng)帥在說每句話、發(fā)布每道命令時都必須慎之又慎；所謂一著不慎，全盤皆輸，就是這個道理，在兩軍對壘時，情況千變?nèi)f化，危機四伏。

人之情，不蹶于山，而蹶于垤。這句古語出自春秋戰(zhàn)國時期的《呂氏春秋·慎小》。注釋中提到，蹶是跌倒、摔下的意思，而垤則是指矮小的土堆。因此，這句話的字面意思就是，人通常不會因為攀登險峻的高山而跌倒，反而容易在平坦的地面上，因疏忽大意而摔倒在矮小的土堆旁。