1. 關(guān)于春節(jié)的古詩五字四句？
2. 求大神幫忙以今日秋分為題作詩一首？
3. 體育運動在古詩詞中的作用有哪些，舉例子說明哪些古詩詞中描寫了哪些體育運動？

關(guān)于春節(jié)的古詩五字四句？

關(guān)于春節(jié)的古詩原文如下：

1.《守歲》 唐太宗李世民 暮景斜芳殿，年華麗綺宮。 寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。 階馥舒梅素，盤花卷燭紅。 共歡新故歲，迎送一宵中。 譯文： 年終歲寒，冬雪消融，暖洋洋的宮闈里似乎吹進了和煦的春風(fēng)。巨大紅燭點燃了，遠遠看上去，像一簇簇花團。君臣歡宴飲酒，喜度良宵，迎新年，辭舊歲，通宵歌舞。

2.《歲除夜會樂城張少府宅》 孟浩然 疇昔通家好，相知無間然。 續(xù)明催畫燭，守歲接長筵。 舊曲梅花唱，新正柏酒傳。 客行隨處樂，不見度年年。 譯文： 長期以來兩家關(guān)系就很好，彼此相知親密無間。天黑之后點起描畫的紅燭，排起守歲的宴席，友朋列坐其次。席間歌女唱起《梅花》舊曲，大家暢飲新蒸的柏酒，推杯換盞，間或會有行酒令的游戲。作者現(xiàn)在是四處漂泊隨行處且行樂，一年一年的過去了也不見。

關(guān)于春節(jié)的古詩原文如下：

1.《守歲》唐太宗李世民暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。階馥舒梅素，盤花卷燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中。譯文：年終歲寒，冬雪消融，暖洋洋的宮闈里似乎吹進了和煦的春風(fēng)。巨大紅燭點燃了，遠遠看上去，像一簇簇花團。君臣歡宴飲酒，喜度良宵，迎新年，辭舊歲，通宵歌舞。

2.《歲除夜會樂城張少府宅》孟浩然疇昔通家好，相知無間然。續(xù)明催畫燭，守歲接長筵。舊曲梅花唱，新正柏酒傳?？托须S處樂，不見度年年。譯文：長期以來兩家關(guān)系就很好，彼此相知親密無間。天黑之后點起描畫的紅燭，排起守歲的宴席，友朋列坐其次。席間歌女唱起《梅花》舊曲，大家暢飲新蒸的柏酒，推杯換盞，間或會有行酒令的游戲。作者現(xiàn)在是四處漂泊隨行處且行樂，一年一年的過去了也不見。

年代:宋 作者: 陸游

《己未新歲》

餞歲愁雖劇，迎年喜亦深。

桃符帶草寫，椒酒過花斟。

車馬久無跡，兒孫聊慰心。

更欣春意早，處處有鳴禽。

年代:唐 作者: 張說

《岳州守歲二首》夜風(fēng)吹醉舞，庭戶對酣歌。

愁逐前年少，歡迎今歲多。

桃枝堪辟惡，爆竹好驚眠。

歌舞留今夕，猶言惜舊年。

陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。

元日

宋 王安石

爆竹聲中一歲除，

春風(fēng)送暖入屠蘇，

千門萬戶瞳瞳日，

總把新桃換舊符

除夜太原寒甚

明 于謙

寄語天涯客，輕寒底用愁

春風(fēng)來不遠，只在屋東頭。

歲除夜會樂城張少府宅

孟浩然

疇昔通家好，相知無間然

續(xù)明催畫燭，守歲接長筵

舊曲梅花唱，新正柏酒傳

客行隨處樂，不見度年年

求大神幫忙以今日秋分為題作詩一首？

多謝唐老三邀請

《金秋》

作者:大森林:拙作

金秋氣爽蟾光滿，

玉露風(fēng)清月華圓。

蒼鴻哀泣辭北塞，

昏鴉號霜遷南苑。

絲柳殘煙撗樹杪，

丹桂珠綴香飄遠。

原野飛黃醉蜂蝶，

兆豐好景啟芳園。

作于2019.9.23

體育運動在古詩詞中的作用有哪些，舉例子說明哪些古詩詞中描寫了哪些體育運動？

體育運動在古詩詞中增加了詩詞的靈動感。蘇軾的《蝶戀花.春景》花褪殘紅春杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情總被無情惱。這首詞寫的是暮春時節(jié)，燕子在空中飛翔，綠水環(huán)繞村莊。柳絮翻飛，綠草遍地。很常見的春天的景色。讓人有點傷感。過片卻寫了圍墻里的姑娘在蕩秋千，這個姑娘一邊蕩秋千一邊歡笑。慢慢的姑娘的笑聲聽不到了，自己多情的心也被無情的姑娘懊惱。本來在傷感的暮春季節(jié)。突然聽到蕩秋千的佳人銀鈴般的笑聲，只聞其聲，不見其人，讓人浮想聯(lián)翩。畫面充滿了青春的氣息。詩詞也變得生動有取起來。

我國體育運動己有數(shù)千年的發(fā)展史，在古詩詞中，描寫體育 運動項目的詩詞，流傳下來的上百首。比如，古代拔河稱“牽鉤” 或“鉤強” 。春秋時期，楚國使用一種一端帶鉤子的拖繩，作戰(zhàn)時拖拉敵方的戰(zhàn)車或戰(zhàn)船。平時，則用此拖繩來訓(xùn)練士兵。拔河運動源起于這種軍事訓(xùn)練。開初，拔河使用篾纜，后改為大麻繩。

唐代拔河的麻繩長達四五十丈，大繩兩邊各系有小繩索數(shù)百條，供拔河者掛于胸前。大繩之中，立大旗為界，兩隊相向齊力牽引，“以卻者為勝，就者為輸”。這項運動民間俗傳祈求豐年，后傳入宮廷。唐玄宗李隆基也非常喜歡拔河比賽，為此親自寫了一首詩:

《觀拔河俗戲》——李隆基

壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。

欲練英雄志，須明勝負多。

噪齊山岌嶪，氣作水騰波。

預(yù)期年歲稔，先此樂時和。

這首詩生動地描摹了千人拔河比賽的盛況。據(jù)唐人封演《封氏聞見記》載，在長安京城，唐玄宗舉辦了一次千人拔河賽事。千人聚集，“喧呼動地，蕃客士庶觀者，莫不震駭”。動用軍隊千人拔河，名為祈求豐歲，其實是“名曰拔河于內(nèi)，實耀武于外”。愛好豐富、多才多藝的玄宗皇帝想必在一旁躍躍欲試吧？可惜身為九五至尊，不能親自上場參賽，隔靴搔癢，嗚呼惜哉。

于此同時，騎術(shù)在中國古代是一項重要的體育運動，包括賽馬，還有馬戲等等。騎術(shù)的發(fā)明最初當(dāng)是為了狩獵，后來引用到軍事上。由于騎術(shù)在狩獵和軍事中的重要作用，歷來受到人們的重視，并逐漸發(fā)展為一種體育活動。

《祭常山回》蘇試

青蓋前頭點皂旗，黃茅岡下出長圍。

弄風(fēng)驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛。

回望白云生翠巘，歸來紅葉滿征衣。

圣明若用西涼簿，白羽猶能效一揮。

本詩與《江城子 密州出獵》所寫的時代背景和題材是相同的。 “弄風(fēng)驕馬跑空立”， 寫得神完意足，形象飛動。 “空”，指馬蹄下黃茅岡這個圍場，因為其平坦而開闊廣大，故能聽任驕馬縱橫馳騁。

唐代的重馬之風(fēng)尤盛。唐太宗李世民騎術(shù)精湛，多次征戰(zhàn)南北，沖鋒陷陣，極大地鼓舞了士氣。唐代的軍隊馬術(shù)訓(xùn)練非常嚴(yán)格，有一種“透劍門伎”，表演者縱馬從利刃林立的門中急馳而過，而不傷分毫，令人驚嘆。

到了明清，騎術(shù)表演除了民間，還作為軍隊訓(xùn)練的一項重要內(nèi)容，清朝畫家郎士寧曾經(jīng)描繪了一幅反映清軍進行馬術(shù)訓(xùn)練的《馬術(shù)圖》，精彩場面蔚為壯觀。

問題：

體育運動在古詩詞中的作用有哪些，舉例子說明哪些古詩詞中描寫了哪些體育運動？

前言

古人的運動很多，有一些是游戲，有一些是軍事訓(xùn)練。單純作為競技運動的似乎不多。 下面老街說幾個詩詞中寫到的運動。

一、清明節(jié)的蹴鞠與秋千

在清明和寒食期間，會有一些民俗活動，唐朝的王維就寫過一首七言律詩：

王維的《寒食城東即事》
清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴踘屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。

詩中寫了蹴鞠和蕩秋千這兩種活動，今天的足球成為了世界第一運動，不過和我們祖先的蹴鞠在規(guī)則上有了很大改變。秋千更像是一種游戲，好像在民族運動會上也是一個比賽項目，不清楚規(guī)則是什么？

二、蹴鞠與擊刺 是一種軍事訓(xùn)練

在南北朝時期的詩中，也能看到蹴鞠，《邊城將詩》（南北朝·吳均）　

臨淄重蹴踘，曲城好擊刺。不要身后名，專騁眼前智。
君看班定遠，立功不負義。掣拽二丈旗，躑躅雙鳧騎。
但問相知否，死生無險易 。

邊關(guān)的將士們，平時喜歡作蹴鞠與擊刺的訓(xùn)練。

1、臨淄重蹴踘，出自于《戰(zhàn)國策 ?齊策一》：

臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者。臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚。

《劉向別錄》 ：

蹋鞠，兵勢也，所以練武士，知有材也，皆因嬉戲而講練之。

韋應(yīng)物 (唐)有詩《寒食后北樓作》：

園林過新節(jié)，風(fēng)花亂高閣。遙聞?chuàng)艄穆?，蹴鞠軍中樂?/blockquote>

看來蹴鞠是士兵們喜歡的一種游戲，也是訓(xùn)練的一種項目。

2、曲城好擊刺

魏晉時阮籍 《詠懷》有句:少年學(xué)擊刺，妙伎過曲城 。

少年學(xué)擊刺。妙伎過曲城。英風(fēng)截云霓。超世發(fā)奇聲。

揮劍臨沙漠。飲馬九野坰。旗幟何翩翩。但聞金鼓鳴。

軍旅令人悲。烈烈有哀情。念我平常時?；诤迯拇松?。

《史記 》記載 漢將蟲達善于擊劍：

達 隨 劉邦 滅 秦 ，封 曲城圉侯 ，以劍術(shù)立名天下。

漢王充 《論衡·別通》 ：

“劍伎之家，斗戰(zhàn)必勝者，得曲城 、 越女 之學(xué)也?！?劉盼遂 集解：“ 曲城 者， 漢 將蟲達也。

越女出自《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》載:"越有處女，出于南林越王乃使使聘之，問以劍就之術(shù)"。

曲城 、 越女都是劍術(shù)大師的代稱。

三、角抵、拔河、 翹木、扛鐵

宋朝王溥《唐會要》寫到，唐玄宗天寶后期，皇帝認(rèn)為天下太平，于是開始崇文抑武。兵器銷熔，廢除武備。

天寶末。天子以中原太平。修文教。廢武備。銷鋒鏑。以弱天下豪杰。于是挾軍器者有辟。蓄圖讖者有誅。習(xí)弓矢者有罪。不肖子弟為武官者。父兄?jǐn)P之不齒。惟邊州置重兵。中原乃包其戈甲。示不復(fù)用。人至老不聞戰(zhàn)聲。六軍諸衛(wèi)之士。皆市人白徒。富者販繒彩。食粱肉。

壯者角抵拔河。翹木扛鐵。日以寢斗。有事乃股栗不能授甲。其后盜乘而反。非不幸也。

角抵，摔跤；拔河就是拔河；翹木、扛鐵都是舉重。

1. 角抵
   

角抵起于戰(zhàn)國時代的傳統(tǒng)角力游戲，秦漢隋唐均十分盛行，在南北朝也有詩歌提到過：

渡易水（南北朝·吳均）

雜虜客來齊，時作在角抵。揚鞭渡易水，直至龍城西。
日昏笳亂動，天曙馬爭嘶。不能通瀚海，無面見三齊。

2、翹木

翹木就是翹關(guān)，關(guān)是指門上的門閂。《說文·門部》云:'關(guān)，以木橫持門戶也。'"

[宋] 劉克莊的七律《居厚弟示和詩復(fù)課》

病夫豈有力翹關(guān)，腹憤胸奇漫結(jié)蟠。昔臂靈旗窮塞下，今腰長镵亂山間。
秫田易了淵明醉，菊井難湔伯始顏。慚愧天魔呈伎倆，老僧入定未曾還。

3、拔河

唐玄宗有一首五律寫拔河，《觀拔河俗戲》：

壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負多。
噪齊山岌嶪，氣作水騰波。預(yù)期年歲稔，先此樂時和。

4、扛鐵

扛鐵古詩中找不到，扛鼎倒有不少，最慘的一次舉重運動就是秦武王扛鼎運動：

武王有力好戲，力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官。王與孟說舉鼎，絕臏。八月，武王死?！妒酚浨乇炯o(jì)》

秦武王扛鼎折斷了膝蓋骨，死的時候很年輕，連兒子都沒有。

[宋] 梅堯臣和歐陽修雅集時，寫過一首《依韻奉和永叔感興》

日出各馳趨，皆為利所迫。秋蟲至微物，役役網(wǎng)自織。
古來高世人，林下遺憂責(zé)?？付^臏者，乃自恃以力。
積金茍如山，何異魚貪食。

舉重傷害到自己的，都是自以為有力氣的人。我們青島這里有種說法，淹死的都是會游泳的。因為不會游泳的人進不到大海深處，淺海里也淹不死人，除非小朋友沒有照顧好。

結(jié)束語

蹴鞠、秋千、拔河、摔跤、舉重這些運動今天還是很流行，其中三個還進入了奧運會。

根據(jù)《唐會要》所說，唐玄宗自以為天下太平，連“六軍諸衛(wèi)之士，皆市人白徒?！倍际菦]有經(jīng)過訓(xùn)練的士兵。軍事訓(xùn)練改為了拔河、摔跤、舉重。不久就在安史之亂中遭到了懲罰，連皇帝寶座都被兒子搶了去。大唐也從此一蹶不振。

和平期間多做運動是好事，但是管理國家可不要疏忽了武備，時刻記住居安思危。

@老街味道

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