目錄一覽：

• 1、“壞卻東土兒孫”的出處是哪里
• 2、諷刺“為老不尊”的句子有哪些?
• 3、跟小孩的諺語
• 4、為什么現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)做個(gè)好心的老實(shí)人會(huì)被嘲笑?難道好心老實(shí)都過時(shí)了嗎...
• 5、故鄉(xiāng)諺語

“壞卻東土兒孫”的出處是哪里

“壞卻東土兒孫”出自宋代釋曇華什么壞兒孫的《偈頌六十首》?！皦膮s東土兒孫”全詩《偈頌六十首》宋代 釋曇華九年面壁什么壞兒孫，壞卻東土兒孫。只履西歸，鈍置黃面老子?！顿薯灹住丰寱胰A 翻譯、賞析和詩意詩詞：《偈頌六十首》朝代：宋代作者：釋曇華九年面壁，壞卻東土兒孫。只履西歸，鈍置黃面老子。

僧官道：“什么壞兒孫我們從小兒住的寺，師公傳與師父，師父傳與我輩，我輩要遠(yuǎn)繼兒孫。他不知是那里勾當(dāng)，冒冒實(shí)實(shí)的，教我們搬哩?！钡廊苏f：“老爺，十分不狤魀，搬出去也罷，扛子打進(jìn)門來了?！鄙俚溃骸澳隳f！我們老少眾大四五百名和尚，往那里搬什么壞兒孫？搬出去，卻也沒處住。

僧官道：“我們從小兒住的寺，師公傳與師父，師父傳與我輩，我輩要遠(yuǎn)繼兒孫。他不知是那里勾當(dāng)，冒冒實(shí)實(shí)的，教我們搬哩?！钡廊苏f：“老爺，十分不（鬼監(jiān) ）魀，搬出去也罷?！缸哟蜻M(jìn)門來了?！鄙俚溃骸澳隳f！我們老少眾大四五百名和尚，往那里搬？搬出去，卻也沒處住。

三藏四人來到大雄寶殿，行者大叫著，說：“如來！我們師父受盡萬蜇千魔 ，千辛萬苦，從東土一直拜到這里，您吩咐傳經(jīng)，阿儺、伽葉卻勒索錢財(cái)，串通好了，故意把沒字的白紙本兒拿給我們。我們拿走有什么用？如來您可要給個(gè)公道的說法??！”佛祖聽了，笑著說：“你先別嚷嚷。他們兩個(gè)要人事的事，我早知道了。

但只是經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取，向時(shí)眾比丘圣僧下山，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來。我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。白本者，乃無字真經(jīng)，倒也是好的。

南宋大詩人陸游的《飲牛歌》：“門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。舍東土瘦多瓦礫，父子勤勞藝黍稷。勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。牛能生犢我有孫，世世相從老故園?！北磉_(dá)出對牛的關(guān)心。田園山野幽趣，牧童騎跨牛背，橫吹竹笛，擴(kuò)大了詩人的表現(xiàn)天地和浪漫的詩興。

諷刺“為老不尊”的句子有哪些?

1、不尊老者，子孫遭殃。不孝之子，衣冠禽獸。父母天生不孝，死后獻(xiàn)果何用？修養(yǎng)與素質(zhì)，非財(cái)富教育所能決定；約束自我，為上策。文化底蘊(yùn)彰顯個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)，非他人所能教授。老人家的自作聰明不過愚蠢，世界將棄之不顧。無禮之行，源于教養(yǎng)之缺失。

2、親愛的老爺爺老奶奶們，不要再倚老賣老，為老不尊，不要讓我們看到你們就畏之如虎，想要獻(xiàn)出一份關(guān)愛都不敢。楚南可駭?shù)牟惠p，臉上全是黑線，跟著這群為老不尊的人，他也是醉了……一男子雖已年過七旬，但卻為老不尊，竟利用智障女子無性防衛(wèi)能力的弱點(diǎn)，對其實(shí)施奸淫。

3、老人無德，禍害子孫。勿以不孝身，枉著人子皮。父母天生不孝。既死了，再獻(xiàn)香果，也是大不孝。人的素質(zhì)和修養(yǎng)真的跟有錢沒錢受教育程度關(guān)系不大，管不了別人，做好自我約束。文化是一個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)的功底，素質(zhì)和修養(yǎng)是從別人身上學(xué)不到的。

4、現(xiàn)如今這泄火的越來越多，可就是有些為老不尊！近日惠州某公交車一老伯借著與小女孩聊天機(jī)會(huì)，時(shí)不時(shí)拍打女童大腿，并順勢觸摸其下體。

5、一位缺乏德行的老人，可能給子孫帶來災(zāi)難。不要因?yàn)椴恍⒌男袨椋速M(fèi)了作為兒女的皮囊。父母的品性若天生就不孝，即使他們離世后，試圖用香果來彌補(bǔ)，仍舊是極大的不孝。一個(gè)人的品質(zhì)和修養(yǎng)并非僅由財(cái)富、教育程度所決定，我們無法控制他人，但應(yīng)自我約束。

跟小孩的諺語

1、關(guān)于兒童什么壞兒孫的經(jīng)典諺語【1】 小孩子總是經(jīng)過跌倒什么壞兒孫，再跌倒，才逐漸長大什么壞兒孫的。（蘇聯(lián)） 小孩要娘，種田要塘。 有其父必有其子。父母是孩子的鏡子。（維吾爾族） 父母是孩子的鏡子。（維吾爾族） 孩子再丑，也是自己的。 一個(gè)擔(dān)里的果有酸有甜，一個(gè)娘養(yǎng)的孩子有好有壞。

2、刀不磨快難砍柴，孩子不教難成才。（景頗族）衣服要從新的時(shí)候愛惜，孩子要從小的.時(shí)候教育。（維吾爾族）酒兒不凍，孩兒不冷。為老不正，帶壞兒孫。寧可爹娘羨兒女，切莫兒女羨爹娘。養(yǎng)兒防老，積谷防饑。一個(gè)兒婦一枝花，多兒多女累爹媽。家貧兒吃苦，兒多母遭殃。小孩不蹦，必定有病。

3、教育孩子的諺語 寒門出貴子，棍頭出孝子。有兒常常氣，無兒不氣暢。樹大自直。三天不打，上房揭瓦。大的好，小的好，中間夾個(gè)現(xiàn)世寶。好孩子是夸出來的。爭著不足，讓著有余。牽著不走，打著倒退。好孩子賽過無價(jià)寶。從小看大，三生指老。聰明靠學(xué)習(xí)，天才靠積累。聰明在耳目，富?？渴帜_。

為什么現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)做個(gè)好心的老實(shí)人會(huì)被嘲笑?難道好心老實(shí)都過時(shí)了嗎...

1、難道好心老實(shí)都過時(shí)了嗎？這個(gè)問題自古以來老實(shí)人都在吃虧，誠實(shí)的人乎可以說是中華民族的脊梁，但由于一切向錢看，致使社會(huì)上有些人的不道德行為一一變成一粒老鼠屎搞壞一鍋湯。

2、老實(shí)人容易被欺負(fù)，因?yàn)槔蠈?shí)人看起來都不太有心機(jī)和頭腦，像軟柿子一樣。人們嘲笑老實(shí)人其實(shí)是內(nèi)心空虛自卑的外在表現(xiàn)，通過嘲笑比自己軟弱的人來使自己看起來很強(qiáng)大。老實(shí)人本身唯唯諾諾，沒有主見和鋒芒也是遭到他人嘲笑的原因。

3、“人善被人欺”“好心沒好報(bào)”，經(jīng)常讀書上網(wǎng)的朋友都已經(jīng)耳熟能詳，現(xiàn)實(shí)和影視作品中，也不乏善良的人受到嚴(yán)重欺負(fù)的事例。因此，分析心地善良卻被欺負(fù)的根本原因，是有利于保護(hù)自己、適應(yīng)環(huán)境的。

4、老實(shí)人膽小怕事，做人本分，有一句話說：撐死膽大的餓死膽小的，老實(shí)人更愿意守住自己的原則底線，不惹事，不占別人的便宜，因?yàn)槟懶∨率?，做人做事就容易循?guī)蹈矩，沒有創(chuàng)新，沒有成績，所以老實(shí)人往往成不了大事。

故鄉(xiāng)諺語

1、家鄉(xiāng)水甜入心，十年不改舊鄉(xiāng)音。胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。沒有比故鄉(xiāng)美，沒有比父母親。離開故鄉(xiāng)越遠(yuǎn)，越是思念故鄉(xiāng)。家要美好就靠身，人要幸福就靠心?；貧w故鄉(xiāng)不必早，前往他鄉(xiāng)不要遲。雖然離開了故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)音永遠(yuǎn)不能忘。若想家鄉(xiāng)美，要種樹和花。

2、三里不同鄉(xiāng)，五里不同俗。出門三里地，就是他鄉(xiāng)人。樂時(shí)想往他處走，悲時(shí)想往自家回。不顧家鄉(xiāng)黑，光明照他鄉(xiāng)。丟了家鄉(xiāng)口，不如守家狗。家鄉(xiāng)的水是仙水，家鄉(xiāng)的土是金子。不到異鄉(xiāng)看看，不知故鄉(xiāng)的美麗。離城十里路，各有各鄉(xiāng)風(fēng)。

3、家鄉(xiāng)風(fēng)土人情諺語 百里不同風(fēng)，千里不同俗。 百里不同天。 不到異鄉(xiāng)看看，不知故鄉(xiāng)的美麗。（維吾爾族） 不想爺娘想地方。 不作異鄉(xiāng)人，不知故土親。（維吾爾族） 出門問路，入鄉(xiāng)問俗。 出門一里，不如家里。 出外由外，入鄉(xiāng)隨鄉(xiāng)。 丟了家鄉(xiāng)口，不如守家狗。

4、窮家難舍，熟土難離。002 好家難舍，熟地難離。003 樹高千丈，葉落歸根。004 親不親，故鄉(xiāng)人；美不美，鄉(xiāng)中水。005 家鄉(xiāng)的水是仙水，家鄉(xiāng)的土是金子。（蒙古族）006 不想爺娘想地方。007 沒有當(dāng)過流浪漢的人不知在故鄉(xiāng)的幸福。（維吾爾族）008 不作異鄉(xiāng)人，不知故土親。