帶李字的一句話？
《衛(wèi)風(fēng) 木瓜》：投我以木李，報(bào)之以瓊玖。
匪報(bào)也，永以為好也。
《王鳳 丘中有麻》：丘中有李，彼留之子。彼留之子，沂我佩玖。
《小雅 南山有臺(tái)》：南山有杞，北山有李，樂只君子，民之父母。
樂只君 子，德音不已。
《大雅 蕩之什 抑》：辟爾為德，俾臧俾嘉。
淑慎爾止，不愆于儀。
不僭不賊，鮮不為則。
投我以桃，報(bào)之以李。
彼童而角，實(shí)虹小子。
以桃報(bào)李是什么意思？
以桃報(bào)李意思是把桃子送給他人，以李子回贈(zèng)。寓意是要知恩圖報(bào)。比喻相互贈(zèng)答，禮尚往來；也比喻相互贈(zèng)答，禮尚往來。
出自《詩經(jīng)·大雅·抑》，原文選句：辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆于儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報(bào)之以李。彼童而角，實(shí)虹小子。修明德行養(yǎng)情操，使它高尚更美好。舉止謹(jǐn)慎行為美，儀容端正有禮貌。不犯過錯(cuò)不害人，很少不被人仿效。人家送一籃桃，把李子來相報(bào)。胡說羊羔頭生角，實(shí)是亂周王朝。
還之以禮報(bào)之以桃的意思？
《詩經(jīng)·大雅·抑》有“投我以桃，報(bào)之以李”之句，后世“投桃報(bào)李”便成了成語，比喻相互贈(zèng)答，禮尚往來。比較起來，《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》這一篇雖然也有從“投之以木瓜（桃、李），報(bào)之以瓊琚（瑤、玖）”生發(fā)出的成語“投木報(bào)瓊”，但“投木報(bào)瓊”的使用頻率沒有“投桃報(bào)李”的高。簡單說 就是 禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也
意思是他把桃子送給我，我以李子回贈(zèng)他。寓意是要知恩圖報(bào)；也比喻相互贈(zèng)答，禮尚往來。
出自《大雅·抑》，原文選段：
質(zhì)爾人民，謹(jǐn)爾侯度，用戒不虞。慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也！
無易由言，無曰茍矣，莫捫朕舌，言不可逝矣。無言不讎，無德不報(bào)。惠于朋友，庶民小子。子孫繩繩，萬民靡不承。
視爾友君子，輯柔爾顏，不遐有愆。相在爾室，尚不愧于屋漏。無曰不顯，莫予云覯。神之格思，不可度思，矧可射思！
辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆于儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報(bào)之以李。彼童而角，實(shí)虹小子。
譯文：
安定你的老百姓，謹(jǐn)守法度莫任性。以防禍?zhǔn)峦蝗簧?。說話開口要謹(jǐn)慎，行為舉止要端正，處處溫和又可敬。白玉上面有污點(diǎn)，尚可琢磨除干凈；開口說話出毛病，再要挽回也不成。
不要隨口把話吐，莫道“說話可馬虎，沒人把我舌頭捂”，一言既出難彌補(bǔ)。沒有出言無反應(yīng)，施德總能得福祿。朋友群臣要愛護(hù)，百姓子弟多安撫。子子孫孫要謹(jǐn)慎，人民沒有不順服。
看你招待貴族們，和顏悅色笑盈盈，小心過失莫發(fā)生?？茨悛?dú)自處室內(nèi)，做事無愧于神明。休道“室內(nèi)光線暗，沒人能把我看清?！鄙衩鱽砣ルy預(yù)測，不知何時(shí)忽降臨，怎可厭倦自遭懲。
修明德行養(yǎng)情操，使它高尚更美好。舉止謹(jǐn)慎行為美，儀容端正有禮貌。不犯過錯(cuò)不害人，很少不被人仿效。人家送我一籃桃，我把李子來相報(bào)。胡說羊羔頭生角，實(shí)是亂你周王朝。
意思是說別人送給了我桃子，我回報(bào)給他李子，表示的是遇事要知恩圖報(bào)的意思，也用來形容相互贈(zèng)答、禮尚往來。題目中問到的這句話正確的寫法應(yīng)該是還之以李、報(bào)之以桃，也寫作投之以李、報(bào)之以桃，這句話出自《詩經(jīng)?大雅》，是投桃報(bào)李這個(gè)成語的由來。所以說回歸到問題本身，還之以李報(bào)之以桃表示的就是相互贈(zèng)答、知恩圖報(bào)的意思。
不僭越別人的古句？
出自先秦詩經(jīng)·商頌的《殷武》
撻彼殷武，奮伐荊楚。深入其阻，裒荊之旅。有截其所，湯孫之緒。
維女荊楚，居國南鄉(xiāng)。昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。曰商是常。
天命多辟，設(shè)都于禹之績。歲事來辟，勿予禍適，稼穡匪解。
天命降監(jiān)，下民有嚴(yán)。不僭不濫，不敢怠遑。命于下國，封建厥福。
商邑翼翼，四方之極。赫赫厥聲，濯濯厥靈。壽考且寧，以保我后生。
陟彼景山，松柏丸丸。是斷是遷，方斫是虔。松桷有梴，旅楹有閑，寢成孔安。
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