歷史上,卓文君、上官婉兒和李清照三個人的才情該怎么排名?有什么依據(jù)呢?
三位均是中國古代四大才女,以下純屬個人觀點,卓文君,西漢臨邛人,漢代才女,她是卓王孫之女,卓文君其才氣屬于生活中積累型的,流傳于當(dāng)世那鳳囚凰甚是哀涼,
李清照,即是詩人,也是詞人,詩詞創(chuàng)作,理論頗佳,婉約派代表詞人之一,其才氣有千古第一才女之稱,他出生于書香門第,從小就在良好的家庭環(huán)境打下文學(xué)基礎(chǔ),出嫁后又與老公趙明成共同致力于書畫金石的搜集整理,其經(jīng)歷,出生,家庭環(huán)境造就了她多重多樣的詩詞,當(dāng)屬第一。
上官婉兒,復(fù)姓上官,小子婉兒,又稱上官昭容,唐代女官,詩人,皇妃,小時候因祖上原因配入內(nèi)廷為俾,十四歲因聰慧善文為武則天重用,開啟了人生高峰,其詩進顯絕代才文,表現(xiàn)手法距李清照又比較單一,所以就綜合來說李清照>上官婉兒>卓文君
李清照(1084年3月13日-約1155年),號易安居士,齊州濟南人,漢族,宋代女詩人,婉約派代表,有"千古第一才女"之稱。
靖康熙兩年(1127),金兵入侵中原,南宋王朝被迫南逃,以及后來李清照之夫,出任建康知府,城中爆發(fā)叛亂,不思平叛,反而臨陣脫逃,南宋統(tǒng)治者們不管百姓死活,只顧自己逃命,拋棄中原河山。李清照,為統(tǒng)治者們的可恥行徑,感到無比的羞辱和切膚之痛,憤然揮筆,寫出了《夏日絕句》的著名詩篇。
"生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東"。凜然大義之氣,直指統(tǒng)治者們的脊骨,提出了人生的價值取向,人活著就要作人中的豪杰,為國家建功立業(yè),死也要成為鬼中的英雄,向項羽那樣,為國捐軀,絕不茍且偷生。
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卓文君、上官婉兒和李清照是歷史上不同時期的才女,將她們?nèi)说牟徘檫M行對比,筆者認為比較偏頗。
卓文君因夜奔相如的愛情故事而傳世,她自身精通音律,善彈琴。上官婉兒出身高貴,她在政治上的成就比她在詩詞上的成就要高些。李清照出身書香門第自幼耳濡目染,飽受家學(xué)熏陶,她在詩詞上的成就應(yīng)該遠遠高于卓文君、上官婉兒的。
卓文君
卓文君,原名文后,西漢時期蜀郡人。為巨商卓王孫之女,她自幼精通音律,善彈琴,在文學(xué)上也有不俗的造詣?!霸傅靡恍娜耍最^不相離”這經(jīng)典名句便出自她的《白頭呤》。當(dāng)然了卓文君最讓人津津樂道的還是他和司馬相如的愛情故事。
據(jù)說司馬相如作客卓家,應(yīng)縣令的要求在卓家大堂上彈唱了一曲著名的《鳳求凰》。當(dāng)時卓文君就躲在簾后,立馬被司馬相如的琴聲打動。又看到司馬相如相貌堂堂,便有了好感。然后他們兩人經(jīng)常來往,產(chǎn)生了愛慕之情。直到有一天卓文君背著他父親,私自去找司馬相如。他們一起回到成都,結(jié)了婚。這就是有名的「文君夜奔相如」的故事。在當(dāng)時的社會背景之下,這樣敢愛果敢的女子還真是不多見的。
上官婉兒
上官婉兒,復(fù)姓上官,小字婉兒,唐中宗時,封為昭容,所以也叫上官昭容。她十四歲時就被武則天重用,掌管宮中圣旨文書,有“巾幗宰相”之名。上官婉兒在政壇和文壇上有著顯要地位,但是呢,卻一直不被人稱道,因為她人品功過頗具爭議。
傳聞上官婉兒16歲時,便依附上了皇太子李顯。因為她深知這種“政治投資”的重要意義。只是沒想到,李顯突然被廢了。于是上官婉兒又坐到了武則天親侄子武三思的大腿上。她替這位情人頻開綠燈,利用皇帝文昭的便利,大講武三思的好話,甚至有意排異李唐皇室。
搞笑的是,705年李顯突然又咸魚翻身了,從衰老的武則天手里接過了皇權(quán)。上官婉兒隨即又投靠,而后她被冊封為昭容,這也是上官婉兒最為風(fēng)光的時刻。當(dāng)然這也為她的悲慘結(jié)局埋下了伏筆。710年李隆基發(fā)動政變,夜幕中刀光一過,上官婉兒香消玉殞。
李清照
李清照 宋代杰出女文學(xué)家,與濟南歷城人辛棄疾并稱“濟南二安”。
李清照出身書香門第自幼耳濡目染,飽受家學(xué)熏陶,因此在文學(xué)造詣上有極高的成就。
她18歲與趙明誠結(jié)婚,生活美滿幸福。但是好景不長,1127北宋滅亡,李清照夫婦舉家南遷。逃亡中趙明誠染病,兩年后病故。這段時間是李清照最為悲慘無助的日子,她只身經(jīng)歷了國破家亡的痛苦。這些在她后期的作品多有體現(xiàn),時而感時傷懷,時而懷舊思鄉(xiāng),風(fēng)格也變得沉郁凄愴。當(dāng)然也正是如此,在歷經(jīng)坎坷艱辛之后,她看透了滄桑的變幻,雖處憂患窮困而志不屈,繼續(xù)考撰《金石錄》,完成丈夫未竟之功。她是黑暗中的一盞孤燈,照亮自己的人生之路,也讓宋代詩詞千年來閃耀著灼灼光彩。
結(jié)束語:筆者認為因為她們在不同領(lǐng)域都有相對不同的成就,僅僅拿才情來比較,有關(guān)羽戰(zhàn)秦瓊的味道,有失偏頗。
縱觀中國歷史,我認為最有才情的才女非卓文君莫屬。
《史記·司馬相如列傳》里記載有她的故事。卓文君從小精通詩文,美麗聰慧,因司馬相如的一首《鳳求凰》而委身相許,后兩人一起,剛開始生活艱難,相公入京做官,卓文君寫下“當(dāng)壚卓女艷如花,不記琴心未有涯。負卻今宵花底約,卿須憐我尚無家。”的藏頭詩,后來司馬相如發(fā)達了,想要拋棄她,寫了一封信給她:“一二三四五六七八九十百千萬”,聰明的卓文君一看,少了億,沒了回憶,于是回復(fù)相公:“一別之后,二地相思,只道是三四月,又誰知五六年。七弦琴無心彈,八行書無可傳,九曲連環(huán)從中折斷,十里長亭望眼欲穿。百思想,千系念,萬般無奈把君怨。萬語千言說不完,百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓。七月半,秉燭燒香問蒼天。六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅,偏遭陣陣?yán)溆隄不ǘ?。四月枇杷未黃,我欲對鏡心意亂。急匆匆,三月桃花隨水轉(zhuǎn);飄零零,二月風(fēng)箏線兒斷。噫,郎呀郎,恨不得下一世,你為女來我做男?!彼抉R相如看得感動,卓文君終于用自己的才華,挽回了自己的愛情。
題目問的是“歷史上”如何如何,那么就只能以史為據(jù)?,F(xiàn)在,拿得出實在憑據(jù)的只有李清照。另兩位只有小說情節(jié)。所以事實上是無法比較的。要是小說上的東西也可以,那么崔鶯鶯、林黛玉怎么不拉出來比?
“悟空”上有一種“病”:不能量化的硬要量化,不可比的項硬要拉到一起來比,而且硬要在這個基礎(chǔ)上排名次。
所以實際上是拖著大家“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”。
丟人敗興是成語嗎?
丟人敗興不是成語。
沒有丟人敗興這個成語,只有以丟開頭的成語和以興結(jié)尾的成語。
以丟開頭的成語有:
丟盔棄甲,丟盔卸甲,丟帽落鞋,丟眉丟眼,丟眉弄色,丟人現(xiàn)眼,丟三拉四,丟三忘四,丟三落四……等等。
以興結(jié)尾的成語有:
百堵皆興,百廢待興,百廢具興,百廢俱興,兵革互興,洞鑒廢興……等等。
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