1. 張居正有官印嗎？

張居正有官印嗎？

官印這個(gè)東西源于何時(shí)已經(jīng)無從考證，從現(xiàn)在存世的古代官印來看，至少中國第一個(gè)封建王朝——秦王朝時(shí)期，我國就已經(jīng)擁有完備的官印體系和相關(guān)制度了。

漢承秦制，漢王朝建立之后，對(duì)秦王朝的官印體系和相關(guān)制度進(jìn)一步予以了完善，并規(guī)定了具體細(xì)節(jié)，如什么等級(jí)用什么材質(zhì)的印、用什么形狀的印鈕以及印的具體尺寸……非常完備，是一個(gè)非常成熟的體系。漢之后的歷代王朝基本延續(xù)了這樣的一種制度，所改變的僅僅是官印的形制而已。

官印制度本身一直延續(xù)到了民國時(shí)期，直到新中國建國初期各級(jí)政府的公章也依然是方方正正的。隨著“向老大哥學(xué)習(xí)”的興起，我國的公章才逐漸由方形變?yōu)榱爽F(xiàn)在常見的圓形。但是，海峽對(duì)面依然保留了這樣的傳統(tǒng)，目前為止，海峽對(duì)岸正式的“官印”依然還是方形的。

官印的作用

在那個(gè)沒有身份證、沒有現(xiàn)代通信技術(shù)的時(shí)代，官憑和官印是證明官員身份的最主要憑據(jù)！其最初出現(xiàn)的目的說白了就是為了證明擁有者的身份。與此同時(shí)，官印的制作非常復(fù)雜，民間很難仿制。加之印文的“唯一性”，以彼時(shí)的技術(shù)水平，仿制出一模一樣的印文幾乎是不可能完成的。因此，官印還具有另一重功用，那就是防偽。官印的這一功能一直延續(xù)到了現(xiàn)在，仍在被廣泛使用。

官印是否終身歸屬某人

官印這個(gè)東西自古都是權(quán)力的憑證，與官職是“如影隨形”的。換言之，它只從屬于官職，而不是擔(dān)任官職的具體某個(gè)人！在中國古代的技術(shù)條件下，制作一枚官印所花費(fèi)的人力、財(cái)力還是相當(dāng)大的。因此，通常官印都是由金、銀、銅（帝后一般用玉）等貴金屬鑄就，不易磨損、便于長(zhǎng)期保存。

通常情況下，官員卸任時(shí)官印必須交回，或者在權(quán)威部門的監(jiān)督下轉(zhuǎn)交下任。官員個(gè)人是無權(quán)長(zhǎng)期擁有官印的，只要不在位了，官印必須交出，這是制度。

當(dāng)然，有一種特殊情況除外，那就是陪葬印。無論是給自己陪葬還是給所從屬的高級(jí)王侯陪葬，都是可以使用官印的。如馬王堆漢墓之一——轪侯利倉墓中就出土過“長(zhǎng)沙丞相”印，西漢名臣張安世墓中也出土過陪葬的官印，而且分屬不同人所有。但是，陪葬的官印除了少量特例之外，絕大多數(shù)都不是平日使用的真正官印，只是復(fù)制品而已，其性質(zhì)大概其與現(xiàn)在燒給死人的紙房子、紙車子等等差不多。只不過，古人陪葬也使用了真材實(shí)料，沒有糊弄鬼……

張居正有官印嗎

張居正雖然是權(quán)臣，但是他首先是臣、是官員。既然是明王朝的官員，張居正自然是有官印的。但是，彼時(shí)的張居正身上并不只有一個(gè)職務(wù)，換言之，張居正不僅有官印，或許還不止一枚。

這一點(diǎn)在隋煬帝和唐高祖的外祖父獨(dú)孤信身上體現(xiàn)得尤為突出，獨(dú)孤信因?yàn)榧媛毐姸啵餍杂枚嗝骟w煤精篆刻了一枚“多功能印”。當(dāng)然，這枚印如果較起真兒來應(yīng)該還是屬于私印范疇，又或者說是獲得了官方認(rèn)可的私印。但是，它也反映出一個(gè)事實(shí)，一位大臣不一定只擁有一枚官印，或許會(huì)有很多枚。

張居正在擔(dān)任顧命大臣期間，除了內(nèi)閣首輔之外，兼職也是不少的?？梢灶A(yù)見，張居正恐怕也遠(yuǎn)不止一枚官印。其實(shí)，中國古代不僅是官員，皇帝也同樣有“官印”，只不過皇帝的“官印”不叫印，叫璽！所謂玉璽，其實(shí)就是皇帝的“官印”。

張居正是明朝中后期政治家、改革家，萬歷時(shí)期的內(nèi)閣首輔，輔佐萬歷皇帝朱翊鈞開創(chuàng)了“萬歷新政”。

1547年（嘉靖二十六年），23歲的張居正考中進(jìn)士。1567年（隆慶元年）任吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士。后遷任內(nèi)閣次輔，為吏部尚書、建極殿大學(xué)士。隆慶六年，萬歷皇帝登基后，張居正代高拱為首輔。當(dāng)時(shí)明神宗朱翊鈞年幼，一切軍政大事均由張居正主持裁決。

張居正在任內(nèi)閣首輔10年中，實(shí)行了一系列改革措施。財(cái)政上清仗田地，推行“一條鞭法”，總括賦、役，皆以銀繳，"太倉粟可支十年，周寺積金， 至四百余萬"。軍事上任用戚繼光、李成梁等名將鎮(zhèn)北邊，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛亂。吏治上實(shí)行綜核名實(shí)，采取“考成法”考核各級(jí)官吏，“雖萬里外，朝下而夕奉行”，政體為之肅然。

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張居正作為萬歷時(shí)期的內(nèi)閣首輔，當(dāng)然有官印。封建社會(huì)的官員，從大到小，都有代表身份和權(quán)力的官印，就像現(xiàn)代社會(huì)的名片一樣。不過官印是是國家定制的，名片大部分是自己印的，當(dāng)然國家工作人員有可能是政府印的。

我們都知道皇帝有玉璽，玉璽就是代表皇帝權(quán)力的官印，秦始皇是最早使用玉璽的皇帝，玉璽上刻有：‘’受命于天既壽永昌‘’八個(gè)篆體字，寓意為皇命天授，世代相傳，據(jù)說這方玉璽是由大師李斯親自主刀，用和氏璧雕琢而成的，也稱傳國玉璽，不過秦始皇玉璽幾經(jīng)周折，至今下落不明。

雖然后來很多朝代的皇帝都使用過玉璽，不過肯定不是秦始皇的傳國玉璽，多為后人仿制偽造的?；实鄣挠〔捎玫牟馁|(zhì)以玉和黃金為最多，其他官員根據(jù)級(jí)別大小，有金、銀、銅、石頭、木質(zhì)等材質(zhì)。

官印的尺寸大小也是千差萬別，一般來說官職越高，官印尺寸就越大，代表的權(quán)力也就越大，官職小，官印也就越小，材質(zhì)也越差。秦始皇用的玉璽是玉質(zhì)，那說明其他官員的官印就是其它材質(zhì)，關(guān)于這一點(diǎn)到了武則天時(shí)期，做了明文規(guī)定，除了皇帝的印用玉，其它官印不能使用玉，這是對(duì)官印材質(zhì)等級(jí)的限定，這個(gè)規(guī)定一直沿用到清末。

張居正作為萬歷時(shí)期內(nèi)閣首輔，權(quán)傾朝野，權(quán)力同曹操和霍光相比，毫不遜色，說他一手遮天也毫不為過，何況還有萬歷母親李太后撐腰，司禮監(jiān)掌印太監(jiān)馮保支持，幾乎是一言九鼎，萬歷見到他都懼怕三分，那么他使用的官印是什么樣子呢？

?官印對(duì)于古代官員來說是代表權(quán)力和身份的信物，所有官員都很在乎這個(gè)東西，材料嚴(yán)格限制誰也不敢輕易越級(jí)，否則吃不了兜著走，非治個(gè)重罪不可。??皇帝的御寶大多是玉石和珍貴的材料，當(dāng)然皇帝要用其它材質(zhì)也沒有人敢說什么。金印主要用于太后、皇后、皇貴妃、妃子、皇太子、親王等人，象征意義大于實(shí)際意義。

不過我個(gè)人認(rèn)為張居正使用的是金印，雖然他從使用的等級(jí)來說，還達(dá)不到條件，因?yàn)樗皇腔寿F族，但從張居正張揚(yáng)的個(gè)性來說，他不使用玉印，起碼也要用金印，這是他的個(gè)性?？此乩霞視r(shí)，32人抬的大轎都敢坐，為什么就不能用個(gè)金??？張居正這么想，也會(huì)這么做的。

那么張居正官印上刻了些什么呢？官印說到底就是官方證書，一般都是代表權(quán)力的圖案，沒有具體的文字，如一品文官印的圖案是仙鶴，二品是錦雞 ，這些圖案我們?cè)诤芏嘤耙曌髌防?，官員的官服上也可以看到，了解這些圖案，就可以判斷官員是幾品官。張居正的官印上，應(yīng)該是仙鶴圖案，他不會(huì)刻條龍?jiān)谏厦?，如果是私印，他刻白圭還是白龜，那都是他的自由，信不信由你，反正我相信。

當(dāng)然有官印了，這個(gè)不僅是張居正，但是一旦卸任了就只能有私印，官印的要上交。是歷朝歷代當(dāng)官的都有的憑證，古時(shí)候上任的官員都是以官印為準(zhǔn)的，所以古時(shí)候有的劫匪搶劫了上任的新官，有的回把官員殺害，拿著官印去上任，當(dāng)然這都是一些偏遠(yuǎn)的地區(qū)。

張居正（1525年5月24日-1582年7月9日），字叔大，號(hào)太岳，幼名張白圭，湖廣荊州衛(wèi)（湖北省荊州市）軍籍[1]。生于江陵縣（荊州）[2]，故稱之“張江陵”。明朝政治家，改革家，內(nèi)閣首輔，輔佐萬歷皇帝朱翊鈞進(jìn)行“萬歷新政”，史稱“張居正改革”。[3]

嘉靖二十六年（1547）進(jìn)士。隆慶元年（1567）任吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士，后遷任內(nèi)閣次輔，為吏部尚書、建極殿大學(xué)士。隆慶六年（1572）代高拱為內(nèi)閣首輔，晉中極殿大學(xué)士，[4]一切軍政大事均由張居正主持裁決，任內(nèi)閣首輔十年，實(shí)行一系列改革措施。財(cái)政上，清仗田地、推行“一條鞭法”，總括賦、役，皆以銀繳，"太倉粟可支十年，周寺積金， 至四百余萬"；軍事上，任用戚繼光、李成梁等名將鎮(zhèn)北邊，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛亂；吏治上，實(shí)行綜核名實(shí)，采取“考成法”考核各級(jí)官吏，“雖萬里外，朝下而夕奉行”，政體為之肅然。

萬歷十年（1582）六月病逝，享年五十八歲，贈(zèng)上柱國，謚文忠（后均被褫奪）。明代唯一生前被授予太傅、太師的文官。死后被明神宗抄家，至明熹宗天啟二年（1622）恢復(fù)名譽(yù)。著有《張?zhí)兰贰稌?jīng)直解》《帝鑒圖說》等。[

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