1. 張孝祥為何被認(rèn)為蘇軾以后第一詞人？

張孝祥為何被認(rèn)為蘇軾以后第一詞人？

張孝祥（1132年—1170年），字安國，別號(hào)于湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人 ，卜居明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋著名詞人，書法家。唐代詩人張籍的七世孫。張孝祥善詩文，尤工于詞，其風(fēng)格宏偉豪放，為“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖詞》等傳世。

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張孝祥去世時(shí)年僅三十七歲，我們?cè)诳傆[他的一生之后，除了贊譽(yù)，更多的是嘆息。張孝祥，字安國，號(hào)于湖居士，祖籍歷陽烏江。他為唐代詩人張籍的七世孫。張籍當(dāng)年曾經(jīng)寫下“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”的詩句明志，也許從此張家的血液里就流淌著一股堅(jiān)貞的精神。金人南下之后，夾在金與南宋之間的百姓遭受兵燹之苦，他們又不愿意落入異族統(tǒng)治之下，于是大規(guī)模向南遷徙。張孝祥之父張祁也帶領(lǐng)著家族遷居明州。紹興二年，張孝祥在明州出生。他雖然出生于書香門第，但是家境是在不能與大戶人家同日而語，“奮起荒涼寂寞之鄉(xiāng)”，就是他成長環(huán)境的寫照。他五歲開始讀書，“未嘗一日相舍”，當(dāng)宋史中草草的記載他“讀書過一目不忘，下筆頃刻數(shù)千言”的時(shí)候，我們不僅感慨如此深厚學(xué)力的背后，是日以繼夜的辛苦付出換來的。十二歲那年，家族離開明州返回故鄉(xiāng)歷陽，選擇定居蕪湖。重返故土，不再流落異鄉(xiāng)，人的精氣神自然是不一樣，他的才氣與日俱增，成就也是越來越大，“年十六，領(lǐng)鄉(xiāng)書”，接著“再舉冠里選”，二十二歲中狀元。

如果有人認(rèn)為張孝祥才氣有余，能力不足，只會(huì)動(dòng)動(dòng)筆桿子，那就錯(cuò)了。宋代理學(xué)家程頤說：“君子之所欲者，澤天下之民，濟(jì)天下之困也。”一些偽道學(xué)將這句話時(shí)時(shí)刻刻掛在嘴邊，但是一遇到事情，除了嗚呼哀哉的洋洋灑灑寫一篇文章之外，什么也做不成。而張孝祥將這些話付諸于實(shí)踐。他上前線的心愿雖然一直未能成行，可是他不論在哪里主政，都勢必消除積弊，改善民風(fēng)，因此深受百姓愛戴。高宗時(shí)期，他曾主政撫州，“年未三十”，卻“蒞事精確”，那些常年管理州縣百姓的官員都趕不上他。撫州發(fā)生叛亂，他單人獨(dú)騎對(duì)峙叛軍，令士卒士氣大增，他順勢很快平定了叛亂。當(dāng)他離開撫州時(shí)，百姓夾道相送，直到已經(jīng)看不見他的身影，人群才慢慢散去。孝宗繼位之后，張孝祥“知平江府”。當(dāng)時(shí)南宋境內(nèi)趨于安定，可由于早些時(shí)候官員怠政，案件積壓眾多，“事繁劇”。如果是別人，敷衍一下也就過去了，可是他不能。他到任之后，就開始著手處理，史書記載，“孝祥剖決，庭無滯訟”。當(dāng)時(shí)平江府很多商人唯利是圖，欺壓百姓。張孝祥沒收了他們的糧食。第二年發(fā)生饑荒，張孝祥把沒收的糧食救濟(jì)災(zāi)民，如果沒有他，后果不堪設(shè)想；饑荒剛剛過去，又發(fā)生水災(zāi)，他上疏朝廷催撥賑災(zāi)款項(xiàng)，并且讓賑災(zāi)款項(xiàng)第一時(shí)間發(fā)放到災(zāi)民手中，挽救了數(shù)以千計(jì)的難民。主政潭州期間，張孝祥“為政簡易”，關(guān)注農(nóng)桑，他知道國的根本在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明，他勤勉公事，化育百姓，不僅“獄事清靜，庭無留滯”，而且人民的生活水平得到了提升······

他生命中為官的最后一站是荊州。張孝祥到達(dá)荊州兩個(gè)月后，荊州便遭遇水災(zāi)，舊金堤年久失修，決堤之后，水勢兇險(xiǎn)。張孝祥當(dāng)機(jī)立斷，親自考察荊州的地理環(huán)境，選擇了適合修筑堤壩的新地址，之后集中力量，一月有余，建成新堤，新堤“穹崇堅(jiān)好，悉倍于舊”。張孝祥仕途僅僅十五年，但他“先天下之憂而憂”的抱負(fù)，胸懷天下的情懷，都讓那些尸位素餐者感到羞愧。

• 南宋出了幾十位狀元，而稱張孝祥為“第一”毫不為過。他的第一，除了身為狀元敢于直言、政治上頗具為名之外，還在于他的詩文才華。張孝祥才思敏捷，一些詞句直逼蘇軾。史書記載，“嘗慕東坡，每作為詩文，必問門人曰：‘比東坡如何？’”可見他對(duì)自己的才華相當(dāng)自負(fù)。近代著名學(xué)者錢基博在他巨著中國文學(xué)史里面寫到張孝祥的時(shí)候說：其詩文皆追摹蘇軾；而平昔為詞，未嘗著稿，筆酣興健，得蘇軾之浩懷逸氣，襟抱開朗，仍是含蓄不盡。其詞與辛棄疾同出蘇軾。然棄疾恣意橫溢，簡直文勢；孝祥則抗首高歌，猶有詩情；所以發(fā)揚(yáng)蹈厲之中，猶有宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)之致也。當(dāng)張孝祥離開家鄉(xiāng)，走上仕途的時(shí)候，他肯定不會(huì)知道自己的一生會(huì)如此的坎坷，也許從他開始閱讀經(jīng)書的時(shí)候就已經(jīng)做好了飽嘗世間艱辛的準(zhǔn)備，“明知不可為而為之”。

張孝祥善詩文，尤工于詞，其風(fēng)格宏偉豪放，為“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖詞》等傳世。張孝祥才思敏捷，詞豪放爽朗，風(fēng)格與蘇軾相近。南宋學(xué)者湯衡評(píng)價(jià)說：自蘇軾仙去，能繼其軌者，非公其誰與哉？（蘇軾身后能夠繼承其詞風(fēng)的人，除了張孝祥還能有誰呢？）

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