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萬(wàn)章章句上原文及譯文
萬(wàn)章問(wèn)曰:“舜往于田為什么萬(wàn)章,號(hào)泣于旻天為什么萬(wàn)章,何為其號(hào)泣也為什么萬(wàn)章?”孟子曰:“怨慕也?!比f(wàn)章曰:“父母愛(ài)之,喜而不忘;父母惡之,勞而不怨。’然則舜怨乎?” 曰:“長(zhǎng)息問(wèn)于公明高曰:舜往于田,則吾既得聞命矣;號(hào)泣于旻天,于父母,則吾不知也?!鞲咴唬菏欠菭査病?/p>
萬(wàn)章問(wèn)曰:“舜往于田,號(hào)泣于旻天,何為其號(hào)泣也?”孟子曰:“怨慕也?!?萬(wàn)章曰:“父母愛(ài)之,喜而不忘;父母惡之,勞而不怨。然則舜怨乎?” 曰:“長(zhǎng)息問(wèn)于公明高曰:‘舜往于田,則吾既得聞命矣;號(hào)泣于旻天,于父母,則吾不知也?!鞲咴唬骸欠菭査?。
雖然 舜 欲 , 常常見(jiàn)之 , 故源源來(lái) , 古書(shū)有曰:不及貢以 , 政接有庳 . 此之謂也 . 公不廢親.【原文】萬(wàn)章問(wèn)曰:“象日以殺舜為事,立為天子則放之,何也?”孟子曰:“封之也;或曰,放焉。
萬(wàn)章《孟子·萬(wàn)章》
萬(wàn)章接著問(wèn):“《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)娶妻要告知父母為什么萬(wàn)章,為何舜沒(méi)有稟告就娶妻為什么萬(wàn)章?”孟子解釋為什么萬(wàn)章,如果告知,就無(wú)法娶妻,因?yàn)榻Y(jié)婚是人倫大禮,如果破壞此禮,會(huì)觸怒父母。萬(wàn)章不解,為何舜娶妻時(shí)帝也沒(méi)有告知。孟子說(shuō),帝知道告知就會(huì)娶不到妻子。
譯文:萬(wàn)章問(wèn)道:“有人說(shuō),‘伊尹本人切肉煲羹向湯要求做官’,有這事嗎?”孟子答道:“沒(méi)有,這不對(duì)。伊尹在有莘國(guó)郊野耕種,樂(lè)于堯舜之道。不合堯舜之道,不合義理的,即使以天下的財(cái)富作他的俸祿,他都不屑一顧為什么萬(wàn)章;即使有四千匹馬栓在那里,他都不看一眼。
萬(wàn)章問(wèn)道:“舜走到田里,對(duì)著天訴說(shuō)、哭泣,他為什么要訴說(shuō)、哭泣呢?”孟子曰:“怨慕也。” 孟子說(shuō):“因?yàn)樗▽?duì)父母)既抱怨又眷念?!比f(wàn)章曰:“‘父母愛(ài)之,喜而不忘;父母惡之,勞而不怨?!粍t舜怨乎?” 萬(wàn)章說(shuō):“‘父母喜歡自己,高興而不忘記父母;父母討厭自己,憂愁而不抱怨父母。
萬(wàn)章問(wèn)曰:“詩(shī)云:‘娶妻如之何?必告父母。’信斯言也,宜莫如舜。舜之不告而 娶,何也?” 孟子曰:“告則不得娶。男女居室,人之大倫也。如告,則廢人之大倫,以懟父母,是 以不告也?!?萬(wàn)章曰:“舜之不告而娶,則吾既得聞命矣;帝之妻舜而不告,何也?”曰:“帝亦知告焉則不得妻也。
孟子說(shuō):不可信,這都是一些好事者的小道消息。百里奚,本來(lái)是虞國(guó)人。晉國(guó)用寶玉“垂棘之璧”與名馬“屈產(chǎn)之乘”向虞國(guó)借道以滅虢國(guó),宮里的大臣都勸諫,唯獨(dú)百里奚不勸諫,因?yàn)樗烙輫?guó)國(guó)君不會(huì)采納勸諫,于是他離開(kāi)為什么萬(wàn)章了虞國(guó)。
“孟子謂萬(wàn)章曰:一鄉(xiāng)之...”出自《孟子·萬(wàn)章下》?!睹献印とf(wàn)章下》的翻譯:孟子對(duì)萬(wàn)章說(shuō)道:“一個(gè)鄉(xiāng)村里的優(yōu)秀人物,便和那一鄉(xiāng)村的優(yōu)秀人物交朋友;全國(guó)性的優(yōu)秀人物便和全國(guó)性的優(yōu)秀人物交朋友;天下的優(yōu)秀人物便和天下的優(yōu)秀人物交朋友。
同流合污下一句是什么意思
該詞沒(méi)有下一句。成語(yǔ)“同流合污”是思想、言行與惡劣的風(fēng)氣、污濁的世道相合。多指跟著壞人一起做壞事。出處是同乎流俗,合乎污世?!睹献印けM心下》。成語(yǔ)故事孟子有個(gè)弟子叫萬(wàn)章。有一天,孟子與萬(wàn)章討論孔子為人處世的準(zhǔn)則。
單獨(dú)的拿出這兩句來(lái)解釋是不對(duì)的,文章釋義不能斷章取義,這兩句本身有一個(gè)時(shí)代背景,而且是比較黑暗腐敗的一個(gè)背景,整體大環(huán)境比較惡劣,污是主流,結(jié)合這個(gè)背景,才是這兩句的真正要體現(xiàn)的意思。
同流合污上一句是“同乎流俗,合乎污世”。同流合污指跟壞人一起干壞事。近義詞:同惡相濟(jì),狼狽為奸;反義詞:涇渭分明,潔身自好。
名字帶有萬(wàn)字有關(guān)的名人
1、萬(wàn)表:定遠(yuǎn)(今屬安徽?。┤?,明正德年間武進(jìn)士,通經(jīng)術(shù),熟知先朝典故,為明代武臣通儒之佼佼者,著述甚豐,有《??茏h》、《萬(wàn)氏家鈔濟(jì)世良方》、《灼艾集》等。 萬(wàn)川:吳江(今屬江蘇?。┤耍宕?huà)家兼繪畫(huà)理論家。博學(xué)能文,擅畫(huà)花鳥(niǎo),用筆含蓄,色調(diào)柔和清新。著有《繪事瑣言》、《繪事雕蟲(chóng)》等。
2、萬(wàn)密齋是被康熙皇帝嘉封為“醫(yī)圣”的萬(wàn)氏名人。萬(wàn)密齋 (1499 ~ 1582) 醫(yī)圣。原名萬(wàn)全,是明代著名的大醫(yī)學(xué)家。與李時(shí)珍齊名。 生于羅田(今屬湖北)大河岸,被國(guó)家中醫(yī)管理局評(píng)定為明清時(shí)期30位著名的醫(yī)學(xué)家之一。
3、敬仰先賢起名 敬仰先賢起名的含義是借助先人的名字給孩子起名,寓意是給孩子樹(shù)立榜樣,期望孩子向先人學(xué)習(xí),達(dá)到其成就高度。萬(wàn)氏名人較少,我們也可以選擇其他名人的名字起名。名字中間加一個(gè)思、比、則等字,是敬仰先賢起名法的特點(diǎn),意思是學(xué)習(xí)、看齊、成為的意思。
4、趙尚輔一生酷愛(ài)詩(shī)文,勁攻書(shū)法,終成名流?!吨袊?guó)美術(shù)家辭典》評(píng)價(jià)趙工書(shū)法,頗有古人法度,萬(wàn)州城郊尚有趙的名碑留存。在太白巖石刻中,有趙尚輔的摩崖石刻《詩(shī)迷碑》,以及《和清大仙降》兩首。趙尚輔題白崖書(shū)院 任眾忌以遭愆,一生亮節(jié)孤忠,竊思石挽狂瀾資大雅;縱寡援而被謫,百世存神過(guò)化,遙知玉成君子藉小人。