1. 西流的意思？
2. 看破紅塵古文？
3. 能否舉例分析魏晉詩(shī)歌和南朝詩(shī)歌的不同及原因？
4. 陶淵明雜詩(shī)其三其四？
5. 田園詩(shī)人陶淵明感嘆時(shí)間一去不復(fù)返的詩(shī)句是什么？

西流的意思？

西流:指銀河由西南轉(zhuǎn)而向正西流轉(zhuǎn),表示已是夜深時(shí)分。

出自魏晉曹丕的《雜詩(shī)二首》中的一句詩(shī)：天漢回西流，三五正縱橫。詩(shī)中飽含對(duì)命運(yùn)的哀怨。這哀怨固然來(lái)自游子飄泊之感，然而在這首詩(shī)中尤其是來(lái)自他鄉(xiāng)難以駐足的怨憤。這就成為下文寫(xiě)游子異鄉(xiāng)不安之感的先行之神。詩(shī)歌運(yùn)筆前文能成后文先行之神，便前后關(guān)鎖緊密，境界渾融，意濃味足。

意思就是形容水的方向，從西邊有走的寓意。

西，讀音為xī，最早見(jiàn)于商代甲骨文時(shí)代，在六書(shū)中屬于象形字。“西”的基本含義為方向，太陽(yáng)落下的一邊，與“東”相對(duì)，如西面；引申含義為事物的樣式或方法屬于西方的（多指歐美各國(guó)），如西學(xué)。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)使用中，“西”的用法常作動(dòng)詞往西走；向西去，如西上(向西去)。

河水西流就是形容水的方向，從西邊有走的寓意。

“水”的基本含義為一種無(wú)色、無(wú)臭、透明的液體，如水稻、水滴石穿；引申含義為河流，如漢水、湘水。

在日常使用中，“水”也常做名詞，表示液汁，如水筆、墨水。

“流”的基本含義為液體移動(dòng)，如流水、流汗；引申含義為像水那樣流動(dòng)不定，如流轉(zhuǎn)、流通。

看破紅塵古文？

1、本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！《菩提偈》唐代：惠能

2、莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！《滿(mǎn)江紅-小住京華》清代：秋瑾

3、老夫惟有，醒來(lái)明月，醉后清風(fēng)?！度嗽聢A·重岡已隔紅塵斷》金朝：元好問(wèn)

4、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！讹嬀啤て湮濉?魏晉：陶淵明

5、人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵?！峨s詩(shī)》 魏晉：陶淵明

6、平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。徐再思《折桂令》

7、此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。李商隱《錦瑟》

8、人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情。納蘭性德《攤破浣溪沙》

9、瞳凝秋水劍流星，裁詩(shī)為骨玉為神?！蹲嫌?明光》

10、誰(shuí)言別后終無(wú)悔，寒月清宵綺夢(mèng)回?！秹?mèng)璃-離歌》

宋 陸游《破陣子》詞：“看破空花塵世，放輕昨夢(mèng)浮名?！?。而復(fù)音實(shí)詞“紅塵”，也是佛語(yǔ)中的文言文，佛教指人世間。例如：明 賈仲名《金安壽》第四折：“你如今上丹霄，赴絳闕，步瑤臺(tái)，比紅塵中別是一重境界?！?。

能否舉例分析魏晉詩(shī)歌和南朝詩(shī)歌的不同及原因？

魏晉南北朝詩(shī)歌

漢末魏初的詩(shī)歌：

1. 建安風(fēng)骨：漢末魏初詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代風(fēng)格，慷慨任氣，以悲涼味為美。
   

代表人物：三曹（曹操、曹植、曹丕），建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、 劉楨），蔡琰。

建安時(shí)期第一次掀起文人詩(shī)歌的創(chuàng)作高潮。

2.正始詩(shī)歌：受到政治時(shí)局和玄學(xué)思潮的影響。

代表詩(shī)人：阮籍和嵇康

阮籍：代表作82首五言《詠懷》詩(shī)

嵇康：四言詩(shī)創(chuàng)作有成就的人。

兩晉詩(shī)歌：

1.西晉太康：兒女情多，風(fēng)云氣少。擬古模仿，缺乏現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。

太康詩(shī)歌特點(diǎn)：追求文字華美與辭藻華麗。追求新的技巧，注意排偶（以陸璣為代表）

2.游仙詩(shī)：將對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望不滿(mǎn)用隱逸或游仙的方式表達(dá)出來(lái)

在繼承傳統(tǒng)求仙長(zhǎng)生之主題，以服食采藥為主旨

感情不實(shí)，因命運(yùn)坎坷而抒發(fā)感情

3.玄言詩(shī);發(fā)端自魏正始時(shí)代，東晉中期是其成熟和高潮

內(nèi)容以談?wù)摾锨f玄理為主，抽象玄虛。

4.田園詩(shī)：代表詩(shī)人 陶淵明

陶淵明開(kāi)創(chuàng)文人詩(shī)歌的新領(lǐng)域;田園詩(shī)

代表作：《歸園田居》《飲酒》《移居》

南北朝詩(shī)歌：

1.元嘉詩(shī)歌：以情絲代替玄理，由哲思回到情感上來(lái)。

在藝術(shù)上也由淡乎寡味變?yōu)樽⒁庠?shī)歌藝術(shù)形式技巧。

代表詩(shī)人：謝靈運(yùn)、鮑照、顏延之、謝惠連等

2.永明詩(shī)：指劉宋泰始二年（466）年，至梁武帝天監(jiān)十二年（513）這一時(shí)期的文學(xué)活動(dòng)，而 已永明年間為中心。

永明體又稱(chēng)新體詩(shī)，創(chuàng)四聲八病聲律說(shuō)。

3.宮體詩(shī)：以寫(xiě)閨閣情懷為主要內(nèi)容，重聲律，詞采麗糜輕艷。

發(fā)端于齊梁之際，到簡(jiǎn)文帝蕭綱時(shí)達(dá)到全盛。

尚娛樂(lè)，重寫(xiě)實(shí)，是文學(xué)覺(jué)醒過(guò)程中一種極端的表現(xiàn)。

北朝詩(shī)歌特色：追求重實(shí)用，尚真實(shí)，求樸野的傾向。

真實(shí)的抒發(fā)情懷，不修飾，不造作。有北方人的粗獷真率的風(fēng)格。

北地三才：溫子升 、邢邵、魏收。

晨璟熙書(shū)

陶淵明雜詩(shī)其三其四？

《雜詩(shī)十二首·其三》陶淵明 〔魏晉〕

榮華難久居，盛衰不可量。

昔為叁春蕖，今作秋蓮房。

嚴(yán)霜結(jié)野草，枯悴未遽央。

日月還復(fù)周，我去不再陽(yáng)。

眷眷往昔時(shí)，憶此斷人腸。

《雜詩(shī)十二首·其四》陶淵明 〔魏晉〕

丈夫志四海，我愿不知老。

親戚共一處，子孫還相保。

觴弦肆朝日，樽中酒不燥。

緩帶盡歡娛，起晚眠常早。

孰若當(dāng)世時(shí)，冰炭滿(mǎn)懷抱。

百年歸丘壟，用此空名道！

田園詩(shī)人陶淵明感嘆時(shí)間一去不復(fù)返的詩(shī)句是什么？

“盛年不重來(lái)，一日難再晨”，出自東晉陶淵明《雜詩(shī)》，共有十二首，此為第一首。

原詩(shī)：

《雜詩(shī)》魏晉：陶淵明

人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。

分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親！

得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。

盛年不重來(lái)，一日難再晨。

及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

釋義：

人生在世沒(méi)有根蒂，飄泊如路上的塵土。

生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，此身歷盡了艱難，已經(jīng)不是原來(lái)的樣子了。

世人都應(yīng)當(dāng)視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？

遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂(lè)，有酒就要邀請(qǐng)近鄰共飲。

青春一旦過(guò)去便不可能重來(lái)，一天之中永遠(yuǎn)看不到第二次日出。

應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時(shí)勉勵(lì)自己，光陰流逝，并不等待人。

到此，以上就是小編對(duì)于魏晉雜詩(shī)怎么讀的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于魏晉雜詩(shī)怎么讀的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。